البحث في الوافية في أصول الفقه
٢٣/١ الصفحه ١ : ، تعليق السيد هاشم الرسولي ، سوق المسجد
الجامع ، تبريز.
٥٢ ـ كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي
طالب
الصفحه ١٣ : ، تعليق السيد هاشم الرسولي ، سوق المسجد
الجامع ، تبريز.
٥٢ ـ كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي
طالب
الصفحه ٨٦ : ، وإلا فحقيقة (٥).
وتوقف جماعة كابن الحاجب (٦) والآمدي (٧).
وذكر الرازي (٨) والآمدي (٩) والتبريزي
الصفحه ٣٨٦ :
« ت »
التبريزي
٦٢
التفتازاني
٢٠٥
« ث »
ثعلبة بن ميمون
الصفحه ٣١٠ :
بيان الملازمة : أن هذه الملكة أمر
موهبي من الله تعالى ، لا يمكن اكتسابه ، وإن أمكن تقويته في
الصفحه ٣١٢ : مثل هذه المسائل إلى الملكة المذكورة ـ فبطلانه من أجلى البديهيات ، لانا
لا نعني بالملكة إلا حالة بها
الصفحه ٣١١ :
الشرعية ـ الناصة أو
الظاهرة في معناها بلا معارض ـ غير محتاج إلى الملكة ، والاحتياج إليها إنما هو
الصفحه ٣١٣ : نفي الوجوب الكفائي عن مطلق
الاجتهاد ، إذ (١)
قد عرفت مرارا عدم اعتبار الملكة المذكورة في العلم
الصفحه ٣٢٠ : بمعنى : أن العمل بالادلة والاحاديث يتوقف على الملكة المذكورة ، إذ ظاهر :
أن هذه الأحاديث والاخبار ، كان
الصفحه ٢٧٧ : لا دليل عليه ، بل لا عذر له في
التقليد ، وليس مثله مع التقليد إلا مثل شخص حكمه ملك على ناحية ، وعهد
الصفحه ٢٩٨ : أعلم أن أحدا قبلي تنبه لشيء منهما » انتهى كلامه (١).
وأيضا : العدالة بمعنى الملكة المخصوصة
التي ذهب
الصفحه ٣٠٨ : المعارض : فيحتاج إلى
الملكة المذكورة للترجيح ، وكذا للعلم باللوازم غير البينة ، كالحكم بوجوب المقدمة
الصفحه ٣٠٩ :
أو ليفتي غيره ـ
يحتاج إلى ملكة قوية ، وفهم ذكي (١)
، وطبع صفي.
ويجب الاجتناب في الحكم بأن هذا
الصفحه ٣٢٣ :
بالاحكام ، سيما الملكة.
قلت : غاية ما يلزم من كلامك ، تصريحهم
بجواز العلم بمناطيق الأخبار ومدلولاتها
الصفحه ١٤٣ : الملك ، ونحوه
، وأمره (٣)
بإنزاله إلى السماء الدنيا في مدة ، أو في ليلة القدر ، ومنها إلى النبي