البحث في الوافية في أصول الفقه
١٨/١ الصفحه ١ : . نشر أدب الحوزة ، قم ، ١٤٠٥ هـ.
٥٨ ـ لسان الميزان : لأبي الفضل أحمد بن
علي بن حجر العسقلاني ( ٨٥٢ هـ
الصفحه ٦ : جميل ).................................. ١٥٧
فصل
من الأدب
الصفحه ١٣ : . نشر أدب الحوزة ، قم ، ١٤٠٥ هـ.
٥٨ ـ لسان الميزان : لأبي الفضل أحمد بن
علي بن حجر العسقلاني ( ٨٥٢ هـ
الصفحه ١٨ : جميل ).................................. ١٥٧
فصل
من الأدب
الصفحه ٣٥ : المدرس ( ت ١٣٧٣
هـ ) في كتابه : ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية أو اللقب : ١ / ٣٥٦ (
فارسي ).
الصفحه ٦٩ : والاملائية
، فأوردت النص مطابقا لما تقتضيه القواعد الأدبية.
٢ ـ تقطيع النص.
قمت بتقطيع النص ووضع علامات
الصفحه ٢٧٤ : (٢) ، فتأمل.
البحث الثالث :
فيما يحتاج إليه المجتهد من العلوم ،
وهو تسعة ، ثلاثة من العلوم الأدبية
الصفحه ٥٧ : خراسان ، على
مدى بعيد ، ومنذ تأليفه حتى عصرنا الحاضر.
تأريخ تصنيفه :
لم يعلم بالتحديد التاريخ الذي
الصفحه ٦٣ : نصر الله الجزائري. ونسخة
عند الشيخ نعمة الله بن عبدالله خواجه الحويزي في كتب الشيخ مشكور تاريخها سنة
الصفحه ٦٧ : ،
المحفوظة فيها برقم (١٠٩٥). وهي بخط محمد باقر الحسيني ، ابن محمد صادق ، وفي
تأريخها اضطراب ، للتهافت بين ما
الصفحه ٣٦ : تاريخ ولادته. أما
وفاته : فقد قال السيد الخونساري : « نقل عن خط الشيخ أحمد ـ أخي المصنف ـ أنه كتب
على
الصفحه ٣٩ : قاطبة ، فقد سجل التأريخ لهم سيرة منزهة عن كل أنواع
التقرب والتودد إلى ملوك العصر إلا ما كان من ذلك
الصفحه ٦٢ :
الحجة بكربلاء. وقد كتب عليه انه للسيد مهدي ، وتاريخ كتابته سنة ١٢٤٣ هـ. لكنه
ليس هو شرح الوافية للسيد
الصفحه ٧٠ : .
كما أن هذا العمل يوضح للقارئ السير
التاريخي للمسائل والنظريات الاصولية. فعندما يذكر المصنف دليلا على
الصفحه ٧١ :
بعض وجوه النقص ، وقد أجاد الدكتور عمر فروخ حيث قال ـ في مقدمة كتابه : تاريخ
الفكر العربي ـ : « ولو أن