البحث في الوافية في أصول الفقه
٣٥٨/١ الصفحه ٦٥ : تعليقات بخطه على نسخة
الوافية التي كتب بخطه في آخرها ما صورته : بلغ قبالا وتصحيحا بحسب الجهد والطاقة
في
الصفحه ٢٩ : .
يقدم مجمع الفكر الاسلامي للمكتبة
الاسلامية عامة وللمكتبة الاصولية خاصة كتاب « الوافية » في علم اصول
الصفحه ٤١ : بالوافية في اصول الفقه ، ونسخه متداولة بين الطلاب ».
ولكن السيد الأمين عد الرسالة كتابا آخر غير الوافية
الصفحه ٣٦٣ : كلام المصنف رحمهالله. تمت الرسالة
الموسومة بالوافية في علم الاصول التي هي من تصانيف العلامة المحقق
الصفحه ٤٤ :
في كتابه ( الوافية
) حيث وضع للمباحث الاصولية تبويبا لم نعهده عند المتقدمين عليه ، كما سيمر عليك
الصفحه ٥١ : ( المعالم ) في عصر المحقق الشيخ حسن ، فإن (
الوافية ) تمثل القمة في التطور الاصولي الذي ارتقى اليه في القرن
الصفحه ٥٤ :
يدل على قدرة فائقة
وتسلط على فن المعقول.
٢ ـ الموضوعية في البحث.
لقد اتسم كتاب ( الوافية
الصفحه ٤٢ : الطائفة
الطوسي.
ذكره هو لنفسه في الوافية ـ كتابنا هذا
ـ في آخر البحث الثاني من المقصد الثاني من الباب
الصفحه ٣٩ : لنا اخلاصه التام لله تعالى ، والصفاء في النية إليه ، وهذا هو شأن علماء
الامامية والطابع العام لهم
الصفحه ٦٣ : . أقول : لا يخفى
أن تعريف المجاز على هذا يدخل فيه الالفاظ المستعملة في غير معانيها غلطا ) وأورد
فيه بحث
الصفحه ٦١ : ء )
والسيد محسن الكاظمي في إجراء أصل البراءة في أجزاء العبادات ».
٢ ـ شرح الوافية.
للسيد حسن الحسيني
الصفحه ٦٢ :
الحق من مشكاة
اليقين ... ) رأيته في مكتبة الخونساري بالنجف الاشرف ، ومكتبة السيد المجدد
الشيرازي
الصفحه ٦٤ :
قال العلامة الطهراني : « وهو شرحه
الكبير في خمسين ألف بيت. شرع فيه سنة الطاعون ١١٨٦ هـ. وفرغ منه
الصفحه ٣٦ :
٩ ـ والشيخ آقا بزرك الطهراني ( ت ١٣٨٩
هـ ) في كتابه : طبقات أعلام الشيعة /القرن الحادي عشر/ص٣٤٢
الصفحه ١٥٥ :
للشيخ النوري ، والوافي للفيض الكاشاني ، وجامع احاديث الشيعة للسيد البروجردي ،
حيث جمع في هذه المصنفات