البحث في الوافية في أصول الفقه
١٠٧/١ الصفحه ١ : والألقاب : للشيخ عباس القمي
( ١٣٥٩ هـ ) مطبعة العرفان صيدا ( ١٣٥٨ هـ ) افسيت انتشارات بيدار ، قم.
٥٥
الصفحه ١٣ : والألقاب : للشيخ عباس القمي
( ١٣٥٩ هـ ) مطبعة العرفان صيدا ( ١٣٥٨ هـ ) افسيت انتشارات بيدار ، قم.
٥٥
الصفحه ٣ : تحقيق الدكتور صبحي الصالح.
٧٦ ـ هدية الأحباب : للشيخ عباس القمي (
١٣٥٩ هـ ) المطبعة الحيدرية ، النجف
الصفحه ١٥ : تحقيق الدكتور صبحي الصالح.
٧٦ ـ هدية الأحباب : للشيخ عباس القمي (
١٣٥٩ هـ ) المطبعة الحيدرية ، النجف
الصفحه ٣٥ : : روضات الجنات في أحوال العلماء
والسادات : ٤ / ٢٤٤ ـ ٢٤٦.
٦ ـ والمحدث الشيخ عباس القمّي ( ت ١٣٥٩
هـ
الصفحه ٢ : العلمية في قم ( ١٣٦١ هـ. ش ).
٦٦ ـ معجم البلدان : للشيخ شهاب الدين
أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي
الصفحه ١٤ : العلمية في قم ( ١٣٦١ هـ. ش ).
٦٦ ـ معجم البلدان : للشيخ شهاب الدين
أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي
الصفحه ٥١ : ( الذريعة ) معبرة عن قمة ما
وصل اليه هذا العلم في عصر السيد المرتضى ، و ( العدة ) في عصر شيخ الطائفة الطوسي
الصفحه ٦٤ : الحجة نزيل قم أوان كونه في النجف نسخة
في مجلدين تمام الاصول إلى آخر الاجتهاد والتقليد. وعند الشيخ هادي
الصفحه ٣٦ : الشيخ الطهراني ب : « عبدالله
البشروئي بن محمد التوني الخراساني ، صاحب الوافية ».
وقال المحدّث القمّي
الصفحه ٦١ : ١٢٢٦ هـ.
قال العلامة الشيخ الطهراني : « وهو
مبسوط في مجلدين ، ما ذكره سيدنا ـ السيد حسن الصدر ـ في
الصفحه ٣٨ :
ـ وهي قرية كبيره من
أعمال بلدة ( تون ) ... ».
قال الشيخ الطهراني [ الذريعة : ٦ / ٢٣٠
الصفحه ٤٠ :
الملأ العام بقلب
المدينة. فسأله الشاه عباس عن الغرض من ذلك. فقال الآخوند : سأجيبك على هذا بعد
مضي
الصفحه ٢٥٦ : أيضا (٤)
: أنكروا حجية جميع أقسامه.
والشيخ الطوسي رحمهالله : قال بحجية مفهوم الصفة (٥) ، ومال إليه
الصفحه ٢٩ : جديدة.
يمثل كتاب « الوافية » قمة التطور لعلم
اصول الفقه في القرن الحادي عشر لدى علماء الامامية ويمتاز