الوافية في أصول الفقه

Name: الوافية في أصول الفقه
Availability: InStock
Author: /author/عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني

٣٥٨/١٠٦

٢٤ / ٨

الصفحه ٢١٥ : ، كما لا يخفى ، ففي تعيين وجوب التوقف في الشبهة المذكورة ، أيضا نظر ظاهر. ورابعا : بأن المحرم : ما

الصفحه ٢٢١ : » (٣). وقال : « الاصل في الاحكام التابعة لمسميات : أن تناط (٤) بحصول تمام المسمى » (٥). وقال : « الاصل عدم

الصفحه ٢٢٨ : فإن اليقين والشك عام ، أو مطلق ينصرف إلى العموم ، في مثل هذه المواضع ، بل صرح الشارح الرضي

الصفحه ٢٥٨ : : أن هذه الفوائد كلها متساوية (١) في الاحتياج إلى القرينة وليس للمخالفة المذكورة رجحان على غيرها من

الصفحه ٢٦٩ : مع أنه : يمكن أن تكون العلة في المجتهد المطلق ، هي : قدرته على استنباط المسائل كلها ، فإن القوة

الصفحه ٢٧٢ : الدور » ـ أيضا غير صحيح ، لانه على تقدير جواز الاعتماد في الاصول على الظن ، لا يختص ذلك بالمجتهد ، فمن

الصفحه ٢٧٩ : التعيين في أحدهما والاطلاق في الآخر ، على تقدير تقارب زمانهما ، بحيث لم تحصل البراء‌ة من الاول

الصفحه ٢٨٦ : تصحيح ما يصح عنهم. ومنها : أن يكون راويه من الجماعة التي ورد في شأنهم من بعض الائمة

الصفحه ٢٨٨ : الباب الذي عليه الاجماع في النقل ، إلا أن تعرف فتاواهم بخلافه ـ ويفهم منه : أن نقل هذا القسم من المعصوم

الصفحه ٢٨٩ : وهذا الكلام صريح في أن ما لم يتعرض لتأويله أو طرحه ، فهو إما من المتواتر ، أو من المحفوف بالقرائن

الصفحه ٢٩٢ : القدماء ، إذ الصحيح في مصطلحهم يطلق على الحديث ، باعتبار تعاضده بأمور توجب الاعتماد عليه والركون

الصفحه ٣١٣ : نفي الوجوب الكفائي عن مطلق الاجتهاد ، إذ (١) قد عرفت مرارا عدم اعتبار الملكة المذكورة في العلم

الصفحه ٣١٥ : جميع ما يستفاد منها مرتبة القطع ، وهو في غاية الظهور. وأيضا : شنع المذكور (١) على أكثر فقهائنا

الصفحه ٣١٧ : إلا شاذ من الحنفية! (١) نعم ، نقل الشهيد في الشرح ، في كتاب الصلح (٢) ، عن التذكرة (٣) : أنه

الصفحه ٣٢٥ : الذي له إلى الشيخ الطوسي ، ومن الشيخ الطوسي إلى الائمة عليهم‌السلام ، بالطرق الصحيحة التي لا شك فيها

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني