١
قائمة الکتاب
كلمة الناشر
٥المقدمة
الباب الأوّل
الباب الثاني
الباب الثالث
الباب الرابع
الباب الخامس
بسط الكلام في توقف الاجتهاد على العلم بأحوال الرواة وعرض شكوك عشرة في ذلك
الباب السادس
البحث
البحث في الوافية في أصول الفقه
٣٦٣/٩١ الصفحه ١٥٠ : : ( أكلت كل رمانة في البستان ) وفيه آلاف
وقد أكل واحدة أو ثلاثة (١)
، وقوله : ( أخذت كل ما في الصندوق من
الصفحه ٢٨٦ :
تصحيح ما يصح عنهم.
ومنها : أن يكون راويه من الجماعة التي
ورد في شأنهم من بعض الائمة
الصفحه ٣١٧ :
إلا شاذ من الحنفية!
(١)
نعم ، نقل الشهيد في الشرح ، في كتاب
الصلح (٢) ، عن
التذكرة (٣)
: أنه
الصفحه ١٠٢ : ، كما في : المنتهى : ٩٤ ، واختاره الفخر الرازي : المحصول : ١
/ ٢٤٧ ، والمحقق الحلّي : معارج الاصول : ٦٥
الصفحه ١١٦ :
والسكون ، وجزئيتهما للصلاة تستلزم جزئيته.
وقد وقع النزاع في صحة هذه الصلاة
وبطلانها ، بناءا على أنه هل
الصفحه ١٤٩ : : ١ / ٢٩٧ ، والشيخ الطوسي : عدة الاصول : ١
/ ١٤٩ ، وحكاه في المعالم عن السيد ابن زهرة : معالم الدين : ١١٠
الصفحه ٢٦١ :
بل إنكار القياس قد صار متواترا عندنا.
واختلف أصحابنا في حجية القياس المنصوص
العلة ، مثل أن يقول
الصفحه ٢٨٤ : في القرآن : فهو مما
نفاه الاكثر ، وبالغ فيه السيد الاجل المرتضى في جواب المسائل الطرابلسيات ، وقد
نقل
الصفحه ٢٩٧ :
__________________
١
ـ زاد في أ في هذا الموضع كلمة : جميع.
٢
ـ كالمحقق الحلّي : معارج الاصول : ١٥٠. والمحقق الشيخ حسن
الصفحه ٣٥٩ : التماثل : فحكمه ما مر في تعارض الخبرين من أخبار الآحاد.
وتوهم كثير من الاصوليين ، أنه لا يمكن
تعارض
الصفحه ٩٨ :
الائمة هل يجرون في
الامر والطاعة مجرى واحد؟ قال : نعم » (١).
إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة
الصفحه ٣١٢ : يتمكن من ترجيح أحد طرفي هذه المسائل ، فلا يتصور
العلم بالنفي أو الاثبات في هذه المسائل إلا بالملكة
الصفحه ٢٤٧ :
على أنه لم ينقل آحادا أيضا.
وبعض المتأخرين غير العبارة في المدعى (١) ، وقال : الامر بالشي
الصفحه ٦٢ :
الحق من مشكاة
اليقين ... ) رأيته في مكتبة الخونساري بالنجف الاشرف ، ومكتبة السيد المجدد
الشيرازي
الصفحه ٣٧٦ : أثلاثاً .....
٢٥٦
صل فيه ولا تغسله من أجل ذلك .....
٢٠٧
الطاعة المفروضة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوافية في أصول الفقه
