البحث في الوافية في أصول الفقه
٩٨/٦١ الصفحه ٩٧ : آمَنُوا )
» (٦).
وفي الصحيح : « عن معمر بن خلاد قال : «
سأل رجل فارسي أبا الحسن عليهالسلام
، فقال
الصفحه ١٠٢ : ، وابن الحاجب : المنتهى : ٩٤ ،
والعلامة الحلّي : تهذيب الوصول : ٢٢ : والمحقق الشيخ حسن : معالم الدين : ٥٦
الصفحه ١١٤ : الشيخ حسن : معالم الدين : ٩٢.
٥
ـ المحصول : ١ / ٣٤٠.
الصفحه ١١٧ :
__________________
١
ـ حكاهما المحقق الشيخ حسن : معالم الدين : ٩٤ ـ ٩٥.
٢
ـ في ط : للمتعلقين.
٣
ـ عبارة ( اللتين هما
الصفحه ١٣٠ : تعالى.
وفي الحسن : عن « محمد بن مسلم ، قال :
قال أبوجعفر عليهالسلام : من طلق
ثلاثا في مجلس على غير
الصفحه ١٣٥ : الاصول : ١ / ١٠٣ وما بعدها ، معارج الاصول : ٨١ ، تهذيب الوصول : ٣٥ ، وقد
نسبه المحقق الشخ حسن إلى جمهور
الصفحه ١٤٤ : ، فلاحظ.
٣
ـ الدعوى للمحقق الشيخ حسن : معالم الدين : ١٠٩.
٤
ـ في ب : البديهية ، وفي ط : البداهة
الصفحه ١٥٢ : فردين أو نحو ذلك ، فلذا حسن أن يقول : ( أكلت كل رمانة
إلا الحامض ) ويكون الحلو منحصرا في واحد ، وقبح أن
الصفحه ١٥٣ : : ٢ / ١٩. والمحقق الحلّي والمحقق
الشيخ حسن ما لم يحصل الظن الغالب بعدم المخصص : معارج الاصول : ١١٣ ، معالم
الصفحه ١٥٤ : بحثا موسعا عن ( الاصول الاربعماءة ) في : دائرة المعارف الشيعية / للسيد
حسن الامين.
الصفحه ١٥٩ : ،
واختار الجواز منا العلامة الحلّي مصرحا بوقوعه : تهذيب الوصول : ٤٤ ـ ٤٥ ،
والمحقق الشيخ حسن : معالم الدين
الصفحه ١٧٩ : حسن منا : معالم الدين : ١٨٠ ، وللفخر الرازي : المحصول : ٢
/ ٧٣ ، وابن الحاجب : المنتهى : ٦٤
الصفحه ١٨٢ : : ٢ / ٥٢٨.
٢
ـ غنية النزوع : ٤٧٥ ( تسلسل الجوامع الفقهية ).
٣
ـ حكاه عنه المحقق الشيخ حسن : معالم
الصفحه ١٩٠ : هو أقوى منه.
سواء كان الراوي عدلا أم لا ، وسواء
كانت الرواية مسندة صحيحة ، أو حسنة ، أو موثقة ، أو
الصفحه ١٩٥ : هذه الطريقة : مبنية على الحسن
والقبح العقليين (٣).
والحق ثبوتهما ، لقضاء الضرورة بهما (٤) في الجملة