الوافية في أصول الفقه

Name: الوافية في أصول الفقه
Availability: InStock
Author: /author/عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني

٣٥٨/٤٦

٢٤ / ٤

الصفحه ٢٣٧ : مخرج عنهما ، وقد ظهر في محال النزاع. بيان ذلك : أنه تواترت الأخبار عنهم عليهم‌السلام ، بأن كل ما

الصفحه ٢٤٢ : الخلاف في وقت ، إذا كان متن الاجماع غير محدود ، لانه يصير حجة على المخالف. ثم اعلم : أن حجية الاستصحاب

الصفحه ٢٨٢ : وأيضا : قد روى الكليني (١) ، وعلي بن إبراهيم (٢) ، وغيرهما ، روايات كثيرة ، دالة على أن في القرآن

الصفحه ٣٠٤ : وأما أصحاب الاصول : فيمكن تحصيل هذا العلم في كثير منهم. ثم تحصيل العلم بأن الرجال الذين بينهم

الصفحه ٣١٦ : مر الكلام فيها. والفتاوى الراجعة إلى الادلة العقلية ـ وهي : الاستصحاب ، وأقسام المفهوم ـ قليلة

الصفحه ٣٢٢ : ، صرح ـ في أول كتاب من لا يحضره الفقيه ـ : بأن وضع هذا الكتاب ، إنما هو لان يرجع إليه ويعمل بما فيه من

الصفحه ٣٢٦ : وفيه ـ بعد تسليم هذا الاجماع ـ : أنه يمكن الاطلاع على الاورع والاعلم ، بالآثار والاخبار والتصانيف

الصفحه ٨ : بن عبد العزيز ................................. ٢٣٨ ـ ٢٣٩ كلام للمؤلف في الدنيا

الصفحه ٢٠ : بن عبد العزيز ................................. ٢٣٨ ـ ٢٣٩ كلام للمؤلف في الدنيا

الصفحه ٥٢ : المدعى من الادلة إن رآها سليمة بل يبتكر دليلا خاصا ، كما فعل في حجية خبر الواحد ، وقد يوافق

الصفحه ١١٠ : هذا ، و (١) لكن التتبع يورث الظن بثبوت القضاء في كل مؤقت ، إذا كان واجبا لا مندوبا ، إذ لا يكاد

الصفحه ١١٩ : دل الدليل على صحته ، يجب حمل النهي (١) فيه على غير معناه الحقيقي ، ولهذا اشتهر أن متعلق الكراهة

الصفحه ١٣٨ : ، فلتعلم (٣). واعلم : أن الجمع المنكر لا يدل على العموم إلا في موضع يجري فيه ما ذكره المعترف في عموم

الصفحه ١٥٢ : الدار ) (١) الحكم على كل واحد من بني تميم ، غايته أنه ليس في جميع الازمنة في الاول ، وليس على جميع

الصفحه ١٦٦ : والسنة مما أجمعت (١) الفرق على أنه صحيح ، لم يغير ، ولم يبدل ، ولم يزد [ فيه ] ، ولم ينقص [ منه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني