البحث في الوافية في أصول الفقه
٣٦٣/٣١ الصفحه ٢٧٨ : العربية.
قلت : ليس شيء من هذه المباحث مبينا ـ
بحيث يشفي العليل ويروي الغليل ـ في غير الاصول ، كما هو
الصفحه ٥٥ : الكتب الاصولية ، فإن اكثر المؤلفين لتلك الكتب
إنما يهدفون لايداع ارائهم فيها وتسجيلها حرصا عليها
الصفحه ٣١٦ : في كلامهم ، والمعظم من قبيل الجزئيات
المندرجة تحت اصولها التي لا يمكن إرجاعها إلى أحد من الادلة
الصفحه ٢٠٣ : الاحكام في تلك الطرق ، وعند هذا يتم كون ذلك دليلا على نفي الحكم
» انتهى كلامه في كتابه الاصول (١).
ولا
الصفحه ٦٠ :
والتوزيع للمسائل ، وبين ما نجده في المصنفات الاصولية المتقدمة عليه ، لتدل على
ما أسلفناه ، وكمثال على ذلك
الصفحه ١٦٨ : : ٢ / ١١٥ ، المحصول : ١ / ٤٣٤ ، المنتهى :
١٣١.
٢
ـ معالم الدين : ١٤١ ، وقريب منه في : معارج الاصول : ٩٦
الصفحه ٣٦١ : .
وعليك بإمعان النظر في المرجحات
المذكورة في كتب الاصول ، فما رجع إلى أحد من المرجحات المنصوصة ، أو قام
الصفحه ٣٠٥ :
يذكر في كتب الاصول.
والبيان : علم يعرف به إيراد المعنى
الواحد بطرق مختلفة. وما يتعلق
الصفحه ٣٠٦ :
بالفقه من أحكام
الحقيقة والمجاز مذكور في كتب الاصول أيضا.
والبديع : علم يعرف به وجوه محسنات
الصفحه ٢٤٥ : الاتيان
بالشرط ، لفوت وصف التأخر في المشروط (٣)
حينئذ.
وهذه المسألة بأدلتها من الطرفين مذكورة
في كتب
الصفحه ٢٥٣ : : معارج الاصول : ١٨٥.
٢
ـ الاحقاف / ١٥.
٣
ـ لقمان / ١٤.
٤
ـ في ب و ط : المراد.
٥
ـ الاسرا
الصفحه ٢٧٤ : الاصول : ٨٥ / المسألة الرابعة.
٣
ـ كذا في ط و ب ، وفي الاصل : يبين ، وفي أ : يتبين.
الصفحه ٣٤٧ : الوجوه مفصلة في كتب الاصول ، وأنا
لم أبسط القول فيها ، لان
____________
ـ
المراد بالقسمين : الخبر
الصفحه ٣٦٣ : كلام المصنف رحمهالله. تمت الرسالة
الموسومة بالوافية في علم الاصول التي هي من تصانيف العلامة المحقق
الصفحه ٤٧ :
وصغرياته ، بما لم
نعهده منهم قبل إحداث هذا التفصيل في الاستصحاب. ولذا ترى الاصوليين يخوضون هذا