الصفحه ٥٧ : ما ذكره السيد الخونساري ، حيث
قال : « نقل عن خط الشيخ أحمد ـ أخي المصنف ـ أنه كتب على ظهر بعض نسخ
الصفحه ٢٩٨ :
مذهب هؤلاء أيضا.
وهذا الشك مما أورده الشيخ الفقيه بهاء
الملة والدين فقال : « من المشكلات أنا
الصفحه ٢٩٩ :
والمجروحين ، من شهادة فرع الفرع ، إذ ظاهر : أن الشيخ الطوسي والنجاشي والكشي (١) ، لم يلقوا أصحاب مثل الباقر
الصفحه ٣٢٤ : ، ولم يصرح
باسم قائله.
ونقل المحقق الشيخ علي ، في حواشي
الشرائع (٤)
، عن الشيخ السعيد فخر الدين ، عن
الصفحه ٣٢٥ : الذي له إلى الشيخ الطوسي ، ومن الشيخ الطوسي
إلى الائمة عليهمالسلام ، بالطرق
الصحيحة التي لا شك فيها
الصفحه ١ : يعقوب
الكليني الرازي ( ٣٢٩ هـ ) تحقيق وتصحيح الشيخ نجم الدين الآملي وعلي أكبر الغفاري
، المطبعة
الصفحه ٣ : تحقيق الدكتور صبحي الصالح.
٧٦ ـ هدية الأحباب : للشيخ عباس القمي (
١٣٥٩ هـ ) المطبعة الحيدرية ، النجف
الصفحه ١٣ : يعقوب
الكليني الرازي ( ٣٢٩ هـ ) تحقيق وتصحيح الشيخ نجم الدين الآملي وعلي أكبر الغفاري
، المطبعة
الصفحه ١٥ : تحقيق الدكتور صبحي الصالح.
٧٦ ـ هدية الأحباب : للشيخ عباس القمي (
١٣٥٩ هـ ) المطبعة الحيدرية ، النجف
الصفحه ٣٥ : بتراجم علماء
الشيعة الامامية وفقهائهم ، وفي طليعتهم :
١ ـ معاصره ، المحدّث ، صاحب الوسائل ،
الشيخ محمد
الصفحه ٤٠ : العلمية
واطراء العلماء إياه :
نعته الشيخ الحرّ العاملي بقوله : «
عالم ، فاضل ، ماهر ، فقيه ».
ووصفه
الصفحه ٦١ : ١٢٢٦ هـ.
قال العلامة الشيخ الطهراني : « وهو
مبسوط في مجلدين ، ما ذكره سيدنا ـ السيد حسن الصدر ـ في
الصفحه ٧١ : والمسلمين الشيخ مجتبى
العراقي ، وحجة الاسلام الشيخ
الصفحه ١٠٢ : عن محل
__________________
الشيخ
الطوسى إلى انه يقتضي الفور : العدة : ١ / ٨٥ ، وبه قالت الحنفية
الصفحه ١٢٧ : .
__________________
١
ـ في ب : ونحوها.
٢
ـ هذا تعريض بالمحقق الحلّي ، والعلامة الحلّي ، والشيخ حسن حيث استدلوا على عدم