الصفحه ٣٧٣ :
اذن فخذ بما فيه الحائطة لدينك واترك
ما خالف الاحتياط
٣٢٩
اذا ورد عليكم حديثان مختلفان
الصفحه ١٦٥ : (٦).
أو المراد بطلان الخبر المخالف للقرآن ،
إذا علم تفسير القرآن بالاثر الصحيح ، إذ لا شك في بطلان المخصص
الصفحه ١٦٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
من كان الحجة فقالوا : القرآن ، فنظرت في القرآن ، فإذا هو يخاصم به المرجي ،
والقدري ، والزنديق الذي
الصفحه ١٦٣ : ـ
صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ من في
أصلاب الرجال من امته ، قال : وما يكفيهم القرآن؟ قال : بلى ، إن وجدوا له مفسرا ،
قال : وما
الصفحه ٣٧٧ :
٣٢٦
في الغنم السائمة زكاة
٢٣١
قال ان القرآن نزل اربعة ارباع .....
٢٥٦
الصفحه ٣٧٤ : نورا
١٤٠
ان القرآن نزل على سبعة احرف .....
١٤٨
ان القرآن واحد نزل من
الصفحه ٢٨٤ : في القرآن : فهو مما
نفاه الاكثر ، وبالغ فيه السيد الاجل المرتضى في جواب المسائل الطرابلسيات ، وقد
نقل
الصفحه ١٧٣ : عليه شرعا.
فالاولى : الرجوع فيه إلى تفسير حملة
الذكر ، وحفظة القرآن ، صلوات الله عليهم أجمعين ، إن
الصفحه ١٨٧ : كل
ثلاثة ـ فالظاهر حينئذ : بلوغ المخبرين عدد التواتر ، لان الغالب في الاحشام
والقرى ، الكثرة العظيمة
الصفحه ٥ : عليهالسلام
للحارث الهمداني.......................................... ٩٩
أحاديث
في عظمة القرآن الكريم
الصفحه ١٧ : عليهالسلام
للحارث الهمداني.......................................... ٩٩
أحاديث
في عظمة القرآن الكريم
الصفحه ٣٧٦ :
٢٩٤
فاعرضوهما على اخبار العامّة .....
٣٣٠
فأما من قال في القرآن برأيه فإن
الصفحه ١٦٨ :
واحتج من ذهب إلى عدم تخصيص القرآن بخبر
الواحد : [ أ ] بأن القرآن قطعي ، وخبر الواحد ظني ، والظني
الصفحه ٣٦٩ : يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون
الأنعام / ١٣١
١٧٦
قل
لا أجد فيما اوحي الي
الصفحه ٩٦ : المرتضى رحمهالله من حمل الصحابة كل أمر ورد في القرآن
أو السنة على الوجوب (١).
والظاهر كون باعث حملهم