الوافية في أصول الفقه

Name: الوافية في أصول الفقه
Availability: InStock
Author: /author/عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الوافية في أصول الفقه

٨٧/٤٦

٦ / ٤

الصفحه ١٨٢ : التحقيق تبين انه لا يعمل بالخبر بمطلقا ، بل بهذه الأخبار التي رويت عن الأئمة (ع) ودونها الأصحاب ، لا أن كل

الصفحه ١٨٤ : بما في الكتب من الأخبار ، وهي آحاد ، فإن تواترها ، واحتفافها بالقرائن المفيدة للقطع ، بعيد جدا

الصفحه ١٨٩ : كلام اصحاب العصمة المنقول عنهم ، وأخبار مهابط الوحي الالهي ، صلوات الله عليهم ، بشرط عدم المخالفة

الصفحه ١٩٩ : مما مر ، ومن : أن إخباره تعالى بنفي التعذيب ، فيما هو مذموم ومكروه عنده ـ إغراء منه تعالى للمكلف على

الصفحه ٢٠٢ : ، وتكليف بما لا يطاق. ويدل عليه (٣) الأخبار أيضا ، كما سيجيء مع ما فيه. القسم الثالث : أصالة النفي

الصفحه ٢٠٤ : لم يجد الدليل بعد التتبع ، بما في نفس الامر ، لانه تكليف بما لا يطاق ، ويدل عليه الأخبار الكثيرة

الصفحه ٢١٠ : ء مطلق حتى يرد فيه نهي » ، وما بعده من الأخبار الكثيرة ، المذكورة في هذا القسم. واعلم أيضا : أن ههنا

الصفحه ٢١٤ : الأخبار التي مر بعضها ـ أخرج ما لا نص فيه عن حكم الشبهة (٥) على تقدير تسليم شمول أحاديث التوقف له ، وكونه

الصفحه ٢١٩ : عن العباد » معلوم ، واباحة « ما لم يرد فيه نهي » معلوم ، للاخبار المذكورة. وأما في صورة الضرر

الصفحه ٢٢٣ : يرد فيه نهي » ، وفي : اخبار التوقف ، وغير ذلك مما مر ، فلا تغفل

الصفحه ٢٢٧ : أيضا (٢) ـ يتوقف عن الحكم بثبوت الحكم الثابت أولا. إلا أن الظاهر من الأخبار : أنه إذا علم وجود شي

الصفحه ٢٣١ : عليه‌السلام : « كل ماء طاهر حتى يستيقن أنه قذر » (٥). لا يقال : هذه الأخبار الاخيرة إنما تدل على حجية

الصفحه ٢٣٢ : موارد مخصوصة ، إلا أن العقل يحكم من بعض الأخبار الدالة على حجيته مطلقا ، ومن حكم الشارع به (٢) في مواضع

الصفحه ٢٣٦ : (٢) ، بعد إيراد الأخبار الدالة على الاستصحاب المذكور (٣) : « لا يقال : هذه القاعدة تقتضي جواز العمل باستصحاب

الصفحه ٢٣٨ : الثاني : فلانا لا نسلم أنه دخل في الشبهة ، بل هو داخل في ال‍ ( بين رشده ) ، لان الأخبار ناطقة بأن الحكم

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)