بن المرزبان ، وعبد العزيز بن أبي داود ، وعمر بن الرمّاح ، ونهشل بن سعيد ، ومقاتل ، وعليّ بن الحكم ، وأبو روق عطيّة ، وأبو جناب (١) يحيى بن أبي حيّة الكلبي ، وقرّة بن خالد ، وآخرون.
وثّقه أحمد بن حنبل ، وابن معين ، وضعّفه يحيى القطّان ، وغيره ، واحتجّ به النّسائيّ وغيره ، وكان مدلّسا ، وورد أنّه كان فقيه مكتب فيه ثلاثة آلاف صبيّ ، وكان يركب حمارا ويدور عليهم (٢) وله يد طولى في التّفسير والقصص.
قال الثّوري : كان الضّحّاك يعلّم ولا يأخذ أجرا (٣). وروى شعبة ، عن مشاش قال : سألت الضّحّاك : هل لقيت ابن عبّاس؟ قال : لا (٤). وقال شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة قال : لم يلق الضّحّاك ابن عبّاس ، إنّما لقي سعيد ابن جبير بالرّيّ فأخذ عنه التّفسير (٥). قال يحيى بن سعيد : كان شعبة ينكر أن يكون الضّحّاك لقي ابن عبّاس قطّ (٦) ، ثم قال يحيى : والضّحاك عندنا ضعيف. وروى أبو جناب (٧) الكلبي عن الضّحّاك قال : جاورت ابن عبّاس سبع سنين (٨). وقال قبيصة ، عن قيس بن مسلم : كان الضّحّاك إذا أمسى (٩) بكى ، فيقال له! فيقول : لا أدري ما صعد اليوم من عملي. وروى الثّوريّ ، عن أبي الوداك ، عن أبي الضّحّاك قال : أدركتهم وما يتعلّمون إلّا الورع (١٠).
__________________
(١) في طبعة القدسي ٤ / ١٢٥ «خباب» وهو تحريف ، والتصويب من تهذيب التهذيب.
(٢) انظر : تهذيب الكمال ٢ / ٦١٨.
(٣) المعارف ٥٤٧ ، مشاهير علماء الأمصار ١٩٤.
(٤) انظر : المعرفة والتاريخ ٢ / ١٠٨ ، الطبقات الكبرى ٦ / ٣٠١.
(٥) الطبقات الكبرى ٦ / ٣٠١ ، المعرفة والتاريخ ٣ / ٢٠٩ ـ ٢١٠ ، مشاهير علماء الأمصار ، معرفة الرجال لابن معين ٢ / ٧٠.
(٦) انظر : المعرفة والتاريخ ٢ / ١٤٣ و ١٤٨.
(٧) في طبعة القدسي ٤ / ١٢٥ «خباب» وقد سبق الإشارة إلى الصواب.
(٨) تهذيب الكمال ٢ / ٦١٨.
(٩) في تهذيب الكمال ٢ / ٦١٨ «مشى».
(١٠) الطبقات الكبرى ٦ / ٣٠١ ، تهذيب الكمال ٢ / ٦١٨.