وقال عبد الله بن العلاء : سمعته يقول على منبر دمشق : حدّثني أبو هريرة أنّ النّبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال : ألم أصحّ جسمك وأروك من الماء البارد» (١).
وعرزب بالباء أصحّ.
١٠٠ ـ الضّحّاك بن مزاحم الهلاليّ الخراسانيّ (٢) ٤
أبو محمد ، وقيل : أبو القاسم صاحب التفسير ، وله أخوان : محمد ، ومسلم ، كان يكون بسمرقند وببلخ.
حدّث عن : ابن عبّاس ، وابن عمر ، وأبي سعيد الخدريّ ، وأنس بن مالك ، وسعيد بن جبير ، والأسود ، وعطاء ، وطاوس ، وغيرهم.
وعنه : جويبر بن سعيد ، وعمارة بن أبي حفصة ، وأبو سعد البقّال سعيد
__________________
(١) أخرجه النسائي ١ / ٢٢٣ باب المحاسبة على الصلاة ، وابن ماجة (١٤٢٥) باب ما جاء في أول ما يحاسب به العبد الصلاة ، وأحمد في مسندة ٣ / ٢٩٠ و ٤٢٥ و ٤ / ٦٥ و ١٠٣ و ٥ / ٧٢ و ٣٧٧.
(٢) الطبقات الكبرى ٦ / ٣٠٠ ـ ٣٠٢ و ٧ / ٣٦٩ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٢٧٢ ، الطبقات لخليفة ٣١١ و ٣٢٢ ، تاريخ خليفة ٣٣٦ ، التاريخ الكبير ٤ / ٣٣٢ ـ ٣٣٣ ، التاريخ الصغير ١١٦ ، المعارف ٤٥٧ ـ ٤٥٨ و ٥٤٧ و ٥٩٤ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ١٠٨ و ١٤٣ و ١٤٨ و ١٧٤ و ١٩٨ و ٦٨٤ و ٣ / ١٩ و ١١١ و ١٢١ و ٢٠٩ و ٢٢٦ و ٣٤٥ ، الكنى والأسماء ٢ / ٩٨ ، المحبّر ٤٧٥ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٣٠٦ ـ ٣٠٧ ، الجرح والتعديل ٤ / ٤٥٨ رقم ٢٠٢٤ ، المراسيل ٩٤ ـ ٩٧ رقم ١٥٢ ، مشاهير علماء الأمصار ١٩٤ رقم ١٥٦٢ ، تاريخ بغداد ١٣ / ١٦٥ (في ترجمة : مقاتل بن سليمان البلخي) ، موضح أوهام الجمع للخطيب ١ / ٢٢٦ ، تهذيب الكمال ٢ / ٦١٨ ، تحفة الأشراف ١٣ / ٢٣٥ ـ ٢٣٦ رقم ١١١٨ ، الكامل في التاريخ ٥ / ١٢٦ ـ ١٢٧ ، ربيع الأبرار ٤ / ٥٧ ، دول الإسلام ١ / ٧٢ ، الكاشف ٢ / ٣٣ رقم ٢٤٦٠ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٥٩٨ ـ ٦٠٠ رقم ٢٣٨ ، ميزان الاعتدال ٢ / ٣٢٥ ـ ٣٢٦ رقم ٣٩٤٢ ، المغني في الضعفاء ١ / ٣١٢ رقم ٢٩١٢ ، العبر ١ / ١٢٤ ، مرآة الجنان ١ / ٢١٣ ، البداية والنهاية ٩ / ٢٢٣ ، جامع التحصيل ٢٤٢ رقم ٣٠٤ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ٣٥٩ رقم ٣٩٠ ، معجم الأدباء ١٢ / ١٥ ـ ١٦ رقم ٦ ، غاية النهاية ١ / ٣٣٧ رقم ١٤٦٧ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٤٥٣ ـ ٤٥٤ رقم ٧٨٤ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٧٣ رقم ١٧ ، النجوم الزاهرة ١ / ٢٤٨ ، خلاصة تذهيب التهذيب ١٧٧ ، طبقات المفسّرين للداوديّ ١ / ٢١٦ رقم ٢١١ ، شذرات الذهب ١ / ١٢٤ ، تاريخ الخميس ٢ / ٣١٨ ، البيان والتبيين ١ / ٢٥١ ، العقد الفريد ٦ / ٢٣٤ ، تحسين القبيح للثعالبي ١١٧ ـ ١١٨ ، معرفة الرجال لابن معين ٢ / ٧٠.