وساروا حتّى أتوا قرقيسيا ، فعرض عليهم زفر الإقامة ، فأقاموا ثلاثة أيّام ، فأضافهم وأرسل إليهم الأطبّاء ، ثمّ زوّدهم وساروا إلى الكوفة.

ثمّ أقبل سـعد بن حذيفة بن اليمان في أهل المدائن حتّى بلغ هِيت (١)ذر ، فأتاه الخبر فيها ، فرجع فلقي المثنّى بن مُخَرِّبة العبدي في أهل البصـرة بصَنْدُوداء (٢) ، فأخبره الخبر ، فأقاموا حتّى أتاهم رفاعة فاستقبلوه ، وبكى بعضهم إلى بعض وأقاموا يوماً وليلة ، ثمّ تفرّقوا فسار كلّ طائفة منهم إلى بلدهم.

وقطع أصحاب ابن زياد رأس المسيّب بن نَجَبة وسليمان بن صرد ، فبعث بهما ابن زياد إلى مروان بن الحكم ، أو إلى ولده عبـد الملك في الشام.

وقال أعشى هَمْـدانَ (٣) يذكر الوقعة ، ويرثي من قُتل من التوّابين في قصيدة انتخبنا منها هذه الأبيات :

____________

(١) هيت : سمّيت باسم بانيها ، وهو رهيت بن البندي ، ويقال : البلندي ؛ بلدة على الفرات فوق الأنبار. مراصـد الاطّلاع ٣ / ١٤٦٨.

(٢) صندوداء : قرية كانت في غربي الفرات فوق الأنبار ، خُرّبت ، وبها مشهد لعليّ بن أبي طالب عليه السلام.

(٣) هو : أبو المصبّح عبـد الرحمن بن عبـد الله ، شاعر مفوّه شهير ، نشأ في الكوفة في بيتٍ يمنيّ ، قتله الحجّاج سنة ٨٣ هـ. سير أعلام النبلاء ٤ / ١٨٥ رقم ٧٥ ، أعيان الشيعة ٣ / ٤٦٧ ، وج ٧ / ٤٦٠.

(٤) الوسام ـ خ ل ـ.