الصفحه ٦٤ : المحدودة ، التي تحجز الذات في حدود ضيقة ، وتمنع الفكر من الارتفاع
والسموّ ، وتنصب له حواجز ، فلا يتحرك إلا
الصفحه ٧٤ : لَقَدِيرٌ
(٣٩)
الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا
رَبُّنَا اللهُ
الصفحه ٧٩ :
في المرحلة
اللاحقة ، أمرا ضروريا أيضا ، إلّا أنّ الحديث عن المرحلية بهذه «الطريقة
الهندسية» التي
الصفحه ٨١ : الثبات والقوّة القادرة ، بكل اندفاع واتزان.
(الَّذِينَ أُخْرِجُوا
مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا
الصفحه ١٠٨ : وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ
إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ
الصفحه ١١٠ : مخلوق له ، وكل نعمة منه ، وكل حركة بإرادته ، هو مرجع الكون كله ، وكل شيء
هالك إلا
الصفحه ١٢١ : أحد إلى مستوى قوّته ، لأن قوّته مطلقة لا تقف عند
حدّ ، وليس لأحد قوّة إلّا به ، فالوجود كله يستمد قوته
الصفحه ١٢٨ : إليه ، فلا ثبات لأحد إلا من خلال الاعتصام به وبحبله ، لأن كل من عداه
مهتز بطبيعة الضعف الكامنة في ذاته
الصفحه ١٣١ :
لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ (٤) وَالَّذِينَ هُمْ
لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (٥) إِلاَّ عَلى
أَزْواجِهِمْ أَوْ ما
الصفحه ١٣٢ : فناء ، وغني بلا فقر ، وعزّ بلا ذلّ ، وعلم بلا
جهل. ولذلك قيل : لا عيش إلا عيش الآخرة
الصفحه ١٣٣ : خلال الكلمات التي يقولها ، أو الأعمال التي يقوم بها ، ولا تجسيد لذلك إلا في
أجواء الخشوع ، الذي يحمل
الصفحه ١٣٥ : الماضية ، من خلال الأسباب
الموجبة له .. (إِلَّا عَلى
أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ
الصفحه ١٣٨ : بالله في ما يستوحيه منه
دائما من انطلاق الوجود كله ، بجميع خصائصه وآثاره ، بحيث لا يرى شيئا إلا ويرى
الصفحه ١٤٠ : يقوم إلّا بما
يمليه عليه هذا الشعور ... وبذلك يظهر اتصال هذه الفقرة بما قبلها ، في سياق
التأكيد على أن
الصفحه ١٤٦ : ومصادرها.
* * *
اتهام نوح بالجنون
(فَقالَ الْمَلَأُ
الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلَّا