الصفحه ٥٩ : صحة التقسيم في التشبيه ، ولم يتمكن بشار إلا من تشبيه إحدى الجملتين
بالأخرى دون صحة التقسيم والتفصيل
الصفحه ٦١ : ، ولا يجيد النظم إلّا إذا شرب. مات سنة (٩٥). له ترجمة في : الأغاني ٧ /
١٦٩ ، وخزانة الأدب ١ / ٢٢٠
الصفحه ٧٨ : المحدثين قد تصنّع لأبواب الصنعة ، حتى حشى جميع شعره منها ، واجتهد أن
لا يفوته بيت إلا وهو يملؤه من الصنعة
الصفحه ٨٣ :
إلا بما فيه» وقال
لعبد بني الحسحاس حين أنشده :
«كفى الشيب
والإسلام للمرء ناهيا» أما إنه لو قلت
الصفحه ٨٩ : قد قلّ من
يميز في هذا الفن خاصة ، وذهب من يحصل في هذا الشأن إلا قليلا ، فإن كنت ممن هو
بالصفة التي
الصفحه ٩٠ : منبره يقول : «ألا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل
أن تموتوا ، وبادروا الأعمال الصالحة قبل أن تشغلوا
الصفحه ٩٨ : مأكولا
فكن خير آكل
وإلا فأدركني
ولما أمزّق»
ومن كلام علي رضي
الله عنه ؛ قال
الصفحه ١٠١ : على أربعة أصناف :
منهم : من لا
يمنعه الفساد في الأرض إلا مهانة نفسه ؛ وكلال حدّه ، ونضيض وفره
الصفحه ١٠٢ : والله لا تقرع
عصا إلا جعلتها كأمس الدابر».
خطبة لقس بن ساعدة
الأيادي : أخبرني محمد بن علي الأنصاري بن
الصفحه ١٠٣ : ، لا يوازن به
فتى من قريش إلا رجح به ، بركة ، وفضلا ، وعدلا ، ومجدا ، ونبلا.
وإن كان في المال
مقلا
الصفحه ١٠٧ : الود فلا يزيده عفاء الرسوم إلا جدة عهد ، وشدة
وجد. وإنما فزع الأصمعي إلى إفادته هذه الفائدة ، خشية أن
الصفحه ١٠٨ : :
ففاضت دموع
العين مني صبابة
على النحر حتى
بلّ دمعي محملي
ألا رب يوم لك
منهن
الصفحه ١٠٩ : قوله : يوم بدارة جلجل وليس في المصراع الأول من هذا
البيت إلا سفاهته.
قال بعض الأدباء
قوله : يا «عجبا
الصفحه ١١١ :
فسلّي ثيابي عن
ثيابك تنسل
وما ذرفت عيناك
إلا لتضربي
بسهميك في أعشار
قلب
الصفحه ١١٢ :
محاسن القصيدة وبدائعها ، ومعناه ما بكيت إلا لتجرحي قلبا معشّرا ، أي مكسرا ، من
قولهم : برمة أعشار ، إذا