الصفحه ٨٦ : يَمُنُّ عَلى مَنْ
يَشاءُ) [١١] يعني بتلاوة كتابه والفهم فيه.
قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ
الصفحه ٦ : تاريخ بغداد ١٤ / ٤٢٨ : (سمع سهل بن عبد الله التستري).
٦ ـ أبو علي
البصري : ورد في تاريخ بغداد ١٤ / ٤٢٦
الصفحه ١٧٠ : .
__________________
(١) في تفسير القرطبي
١٨ / ١٦٠ ورد أن التستري قال في تفسير هذه الآية : (ومن يتق الله في اتباع السنة
يجعل
الصفحه ١٧١ : منوّر الأنوار وغاية الطلاب.
والله سبحانه
وتعالى أعلم.
__________________
(١) في تفسير القرطبي
١٨
الصفحه ١٥٧ : .
__________________
(١) في تفسير القرطبي
١٧ / ١١٧ ورد قول التستري في تفسير الآية المذكورة : (أضحك الله المطيعين بالرحمة
الصفحه ٢٥ :
السورة التي يذكر فيها البقرة
قال سهل : (الم) [١] اسم الله عزوجل فيه معان وصفات يعرفها أهل الفهم
الصفحه ٤٦ :
السورة التي يذكر فيها آل عمران
(الم (١) اللهُ لا إِلهَ
إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
الصفحه ١٤٣ :
إليها.
والله سبحانه
وتعالى أعلم.
__________________
(١) في تفسير القرطبي
١٦ / ١٦٨ بعد تفسير الآية
الصفحه ٧ :
الإمام ، أبو محمد
الحسن بن علي بن خلف البربهاري الفقيه. كان قوالا بالحق ، لا يخاف في الله لومة
الصفحه ٣٩ : أقربهم قربة ، على وزن أفعل ، يقول قريب وأقرب ، فالقريب
يدخل في الفهم والوهم والتفسير ، وأما الأقرب خارج
الصفحه ٢٩ :
ربه والاعتصام به ، فستر الله بذكره في أوطانه عند الإقامة على النهي ، حتى تم
سابق علم الله إليه فيما
الصفحه ١٩٥ : الإيمان؟ قال : الصبر والسماح. قال : الصبر عن
محارم الله ، بفرائض الله).
(٢) تقدم الحديث في
تفسير سورة
الصفحه ٨٣ : ء).
(٢) المستدرك على
الصحيحين ٢ / ٣١٩ ؛ ونوادر الأصول ٤ / ١٤٧ ؛ والترغيب والترهيب ٤ / ١٦ ، وسيعاد في
تفسير سورة
الصفحه ٢٧ : من الله.
وسئل عن قوله : (وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً وَلَهُمْ
فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ) [٢٥] فقال
الصفحه ٧٢ : : الحلال ما لا يعصى الله فيه ، والطيب ما لا
ينسى الله فيه.
وقوله : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا