الصفحه ١٥٩ : هو من نفس الروح وفهم
العقل وفطنة القلب وذهن الخلق وعلم نفس الطبع ، ألهم الله ذلك آدم عليهالسلام وبين
الصفحه ١٩٥ :
وبينه قرابة ،
والعقبة الأخرى : المعرفة لا يقدر العارف عليها إلا بحول الله وقوته على عتق رقبة
نفسه
الصفحه ٢٠ :
قال سهل : روي عن
ابن مسعود (١) رضي الله تعالى عنه أنه قال : ينبغي لحامل القرآن أن يعرف
بليله إذا
الصفحه ٣٩ : وبين الله حجاب ، فليس
للنفس والشيطان والدنيا دخول على قلبه وفؤاده بالوساوس ، ولذلك قال النبي
الصفحه ٦١ : بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ) [٥٢] قال : أي يريدون وجه الله ورضاه ، ولا يغيبون عنه
ساعة. ثم
الصفحه ٦٧ :
فلا ينبغي لأحد أن
يأمن مكره ، لأن أمن المكر لا يدفع القدر ، ولا يخرج أحدا عن قدرة الله تعالى ،
ولا
الصفحه ٧٦ : ) [٣] قال : يقضي القضاء وحده ، فيختار للعبد ما هو خير له ،
فخيرة الله خير له من خيرته لنفسه. وقيل لسهل حين
الصفحه ٨٣ :
فقال : كيف يكون
وجد فراق الحق عزوجل. وقد عمل بمفارقة مخلوق كل هذا ، فشكى بثه وحزنه إلى الله
تعالى
الصفحه ٨٤ :
السورة التي يذكر فيها الرعد
قوله تعالى : (لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ
وَمِنْ خَلْفِهِ
الصفحه ٨٩ :
عمر رضي الله عنه
لسارية (١) : «الجبل الجبل» (٢).
قوله : (فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) [٨٥
الصفحه ١٠١ :
وقال : كانت
قلوبهم أعز عليهم من أن يروا فيها شيئا غير الله عزوجل ، فإن الله لما خلق القلب قال
الصفحه ١٠٦ :
السورة التي يذكر فيها الحج
قوله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ
بِغَيْرِ عِلْمٍ
الصفحه ١٢٠ : المعرفة وبين الحق عزوجل. وحكي أن الملائكة تقول : يا رب ، عبدك الكافر بسطت له
الدنيا وزويت عنه البلا
الصفحه ١٢٦ :
السورة التي يذكر فيها الأحزاب
قوله تعالى : (ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ
قَلْبَيْنِ فِي
الصفحه ١٤٦ :
العقل ، فضلوا
الطريق ، ولو طلبوه من جهة التوفيق والفضل لأدركوه ، والمفتاح أن تعلم أن الله
قائم