الصفحه ١٦٥ :
أُولِي الْأَبْصارِ) [٢] (فَإِنَّ اللهَ
يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ) [فاطر : ٨]
بالخذلان (وَيَهْدِي مَنْ
يَشا
الصفحه ١٧٧ : : تعرج الملائكة بأعمال بني آدم والروح وهو دهن
النفس ، وتعرج إلى الله تعالى مشاهدة بالإخلاص في أعماله
الصفحه ١٨٤ : .
(عُذْراً أَوْ نُذْراً) [٦] عذر الله تعالى من الظلم على ما خالف به الكتاب والسنة
أو نذرا لخلقه من عذابه
الصفحه ١٩٩ : المحتال
ربّما تكره
النفوس من الشيء
له فرجة كحلّ
العقال
فلم يستتم
الصفحه ٢١٩ :
فهرس الأحاديث النبوية
أبغض الرجال إلى
الله الألد الخصم ٣٦.
اتقوا فراسة
المؤمن ٨٨.
أتاني
الصفحه ٢٣٤ :
المعجم
الأوسط : الطبراني ، أبو
القاسم سليمان بن أحمد (٣٦٠ ه). تحقيق طارق بن عوض الله وعبد
الصفحه ١١٣ : بَصِيراً) [٢٠] قال : إن الله تعالى أمر بالصبر على ما جعل للإنسان
فيه فتنة ، ومن ذلك قلة الإطراق إلى ما في
الصفحه ١٢٤ : والأبصار ثبت قلبي على دينك» (٢) ، مع ما أمنه الله من عاقبته ، وإنما قال ذلك تأديبا
ليقتدوا به ، ويظهروا
الصفحه ١٥٥ : بن سوار بإسناده عن ابن
مسعود رضي الله عنه قال : قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «ليلة أسري بي إلى
الصفحه ١٥٧ : سوف يرى سعيه ويعلم أنه لا يصلح للحق ويعلم
الذي يستحقه سعيه ، وأنه لو لم يلحقه فضل الله لهلك سعيه
الصفحه ١٩٧ : .
(وَاللَّيْلِ إِذا
سَجى) [٢] يعني نفس الطبع إذا سكن إلى نفس الروح في إدامة الذكر
إلى الله تعالى.
قوله تعالى
الصفحه ٢٢٩ :
تأويل
مشكل القرآن : ابن قتيبة ، عبد الله بن مسلم (٧٦ ه). تحقيق السيد أحمد صقر. المكتبة
العلمية
الصفحه ١٠ : ». [القرشي
: طبقات الحنفية ١ / ٥٣]).
٨ ـ لطائف القصص
في قصص الأنبياء : ذكر سزكين أن له نسخة خطية في مكتبة
الصفحه ١٢ : (٢٤٢ ورقة).
(إن أقوال سهل وما
سجّل له من آراء قد شمل فعلا حقل التصوف برمته ، وقد لمس تقريبا كل
الصفحه ٤١ : (٥) رضي الله عنه : القنوت السكوت ، لأنا كنا نتكلم في الصلاة
، فأنزل الله تعالى : (وَقُومُوا لِلَّهِ