السورة التي يذكر
فيها الواقعة
قوله تعالى : (خافِضَةٌ رافِعَةٌ) [٣] قال : يعني القيامة تخفض أقواما بالدعاوى ، وترفع
أقواما بالحقائق.
قوله تعالى : (وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً) [٧] قال : يعني فرقا ثلاثة. (فَأَصْحابُ
الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ) [٨] يعني الذين يعطون الكتاب بأيمانهم. (وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ
الْمَشْئَمَةِ) [٩] يعني الذين يعطون الكتاب بشمائلهم. (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ) [١٠] قال هم الذين سبق لهم من الله الاختيار والولاية قبل
كونهم. (الْمُقَرَّبُونَ) [١١] في منازل القرب وروح الأنس ، وهم الذين سبقوا في
الدنيا ، فسبق الأنبياء إلى الإيمان بالله ، وسبق الصديقون والشهداء من الصحابة
وغيرهم إلى الإيمان بالأنبياء.
قوله تعالى : (ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ) [١٣ ، ٣٩] قال :
يعني فرقة من الأولين وهم أهل المعرفة.
(وَثُلَّةٌ مِنَ
الْآخِرِينَ) [٤٠] وهم الذين آمنوا بمحمد صلىاللهعليهوسلم وبجميع الرسل والكتب.
قوله تعالى : (لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا
تَأْثِيماً) [٢٥] قال : ما ذاك بمشهد لغو ولا مكان إثم ، لأنه محل قدّس
بالأنوار للمقدسين من العباد ، وقد ظهر منهم وعليهم ما يصلح لذلك المقام.
قوله تعالى : (فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ) [٨٣] يعني نفسه بلغت الحلقوم ، وهو متحير لا يدري ما يصير
أمره ، كما حكي عن مسروق بن الأجدع أنه بكى حين حضرته الوفاة ، فاشتد بكاؤه ، فقيل له : ما
يبكيك؟ قال : وكيف لا أبكي ، وإنما هي ساعة ، ثم لا أدري إلى أين يسلك بي . (فَأَمَّا إِنْ كانَ
مِنَ الْمُقَرَّبِينَ) [٨٨] يعني الأنبياء والشهداء والصالحين بعضهم أفضل درجة من
بعض ، منازلهم في القرب على مقدار قرب قلوبهم من المعرفة بالله تعالى. (فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ) [٨٩] في الجنة. وقال أبو العالية في هذه الآية : لم يكن الرجل منهم يفارق الدنيا حتى يؤتى
بغصن من ريحان الجنة فيشمه ثم تفيض روحه فيها . (وَأَمَّا إِنْ كانَ
مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ) [٩٠] قال : يعني الموحدين العاقبة لهم لأنهم أمناء الله قد
أدوا الأمانة ، يعني أمره ونهيه والتابعين بإحسان لم يحدثوا شيئا من المعاصي
والزلات ، فأمنوا الخوف والهول الذي ينال.
والله سبحانه
وتعالى أعلم.
__________________