الصفحه ٤٢٠ :
«وقد غلط القاضي
أبو بكر بن العربي المالكي في هذا فقال في كتابه الذي سمّاه (العواصم من القواصم
الصفحه ٢٧ :
في قضيةٍ ماليّةٍ
، التحق بمعاوية ، وذهب إليه بأموال المسلمين ، وقال أمير المؤمنين : «اللهمّ إنّ
الصفحه ٤٠٠ : ، النجوم الزاهرة ١٢ / ٢٨٤ ،
غاية النهاية في طبقات القرّاء ١ / ٣٨٢ رقم ١٦٣٠
(٢) فيض القدير شرح
الجامع
الصفحه ٣٩٩ :
ففي حين يذكر الطبري
وجود يزيد في الجيش المذكور ، وكونه قائداً له (١) ، يروي ابن الأثير : إنّ
الصفحه ٤٢٨ : الروافض على ما يروى في أدعيتهم ويجري
في أنديتهم ، فرأى المعتنون بأمر الدين إلجام العوامّ بالكلّية طريقاً
الصفحه ٣٩٦ : عاشوراء ، يتّخذونه عيداً ، ويُلبسون
نساءهم فيه حليّهم وشارتهم ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٥ :
أخبار الزمان في
أخبار الشورى والدار» (١).
وأضافت بعض
الروايات أنّ أبا سفيان قال في كلامه
الصفحه ٢٤ :
فوقعت في فخذه
فشقّته حتّى بلغت أُربيّته! وسقط الحسن عليهالسلام إلى الأرض بعد أن ضرب الذي طعنه
الصفحه ٣١ : الفيل ، وخالد بن عرفطة يحمل راية معاوية حتّى
ركزها في المسجد» (٢).
وقال المفيد : «وهذا
أيضاً خبر
الصفحه ٧٥ : الصحابة ؛ فقد جاء في خبرٍ أنّ عثمان قال
مخاطباً لعليٍّ وطلحة والزبير ـ وكان معاوية حاضراً ـ : «أنا أُخبركم
الصفحه ١٩٣ : المكّيّة ـ
شرح القصيدة الهمزية ـ : ٢٧١.
وقد ذكر ابن الجوزي وسبطه وابن حجر أنّ
أحمد بن حنبل ذكر في حقّ
الصفحه ١١٥ : (١).
وقال الشيخ المفيد
في أحوال الإمام أمير المؤمنين ، في فصل إخباره بالغائبات : «ومن ذلك : ما رواه
العلما
الصفحه ٣٩ :
المقدّمة الرابعة :
في أنّ معاوية نقض العهد وقاتل من أجل الدنيا
لكنّ معاوية نقض
العهد ، ورفض
الصفحه ٣٩٥ :
لقد وضعوا أحاديث
في فضل معاوية ويزيد ، وفي فضل صوم يوم عاشوراء ، وهو يومٌ قتل فيه سبط رسول الله
الصفحه ١١٣ : العلماء في كونه من الصحابة أو لا؟
فعن جماعة ـ كابن
إسحاق والواقدي وابن عبد البرّ ـ أنّه من الصحابة