الصفحه ١٨ :
القدرة واحدا في
كل أنواع المخلوقات وهذ أعظم دليل وأدق برهان على وحدانية الخالق.
ولقد بيّن الله
الصفحه ٣٧ : تضع ، وبعد أن تضع أيضا. والعشار جمع مفرده عشراء. قال ابن كثير في
تفسيره (٤ / ٤٧٥) ط. التوفيقية
الصفحه ٢٥ : أيدي
سبأ : أي تفرقوا في البلاد هنا وهناك.
(٢) الرعد (١٣ / ٤١).
(٣) وهذا هو رأي ابن
عباس ومجاهد كما
الصفحه ٥٨ :
المسافة بينهما
تقدر بستة وعشرين مليون مليون ميلا.
وليس لدرجة لمعان
النجم قيمة في شدة قربه أو شدة
الصفحه ٨٤ :
التزواج
في المملكة النباتية
قال تعالى : (وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ
الذَّكَرَ وَالْأُنْثى
الصفحه ١٠٥ : الليلة الظلماء. راجع ابن كثير (٤ / ٤٦٨) بتصرف.
(٤) الإسلام في عصر
العلم ص ٣٦٦ بتصرف.
الصفحه ٩٧ : ،
__________________
(١) التكوير (٨١ / ٣).
(٢) روح المعاني
للإمام شكري الألوسي (٣٠ / ٥١). يقول الإمام ابن كثير في تفسيره (٤ / ٤٧٥
الصفحه ٣٢ :
الشمس تجري لمستقرّ لها
إنها أكبر نجم في المجموعة
السيارة ، وتتكون من نار ومن نور أيضا أما
الصفحه ٣٥ :
والأرض
بعد ذلك دحاها
قال تعالى في
كتابه الكريم : (وَالْأَرْضَ بَعْدَ
ذلِكَ دَحاها) (١) يقصد
الصفحه ٤٧ : .
(٢) هذا قول أبي
عبيدة لكن ابن قتيبة أكبر منه رأيه فقال في تفسير غريب القرآن ص ٢٣٦ : «ولست أدري
ما اضطره
الصفحه ١٤ : ، وأن يجعل عملنا هذا خالصا لوجهه الكريم إنه خير مأمول وأكرم
مسئول.
القاهرة في ديسمبر
سنة ١٩٨٦
الصفحه ٢٢ : نفسه وحول الأرض في آن واحد.
قال تعالى : (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها
، ذلِكَ تَقْدِيرُ
الصفحه ٤٦ :
يخرج مخرج
ثلاثمائة درهم. وروى ابن فضيل عن الأجلح عن الضحاك قال : نزلت ولبثوا في كهفهم
ثلاثمائة
الصفحه ٢٤ : للقرطبي (١٥ / ٣٣) وجامع البيان (٢٣ / ٧) ومختصر ابن
كثير للصابوني (٣ / ١٦٢).
(٢) السراة : الذين
يمشون
الصفحه ٢٨ : الإنس والجن.
__________________
(١) الفرقان (٢٥ / ٥٣)
يقول ابن منظور : «يقال أمرج الدابة إذا رعاها