البحث في مقاتل الطالبيّين
١٢٩/٩١ الصفحه ٢٩٥ : (١) ، قال :
قال إبراهيم بن
عبد الله : ما أتى عليّ يوم بعد قتل محمد إلّا استطلته حبا للّحاق به.
حدّثنا
الصفحه ٣١٣ : قتل يعدل قتله لو قتل يوم بدر ، وشهادته مع إبراهيم خير له من الحياة.
قلت له : ما منعك
أنت من ذاك
الصفحه ٣١٥ : يوم صفين ، فإنه سبى الذرية ، وذفف على الجريح ، وقسم الغنيمة
، لأن أهل الشام كانت لهم فئة ، وكانوا في
الصفحه ٣٢٥ : يكن لهم فئة يوم الجمل ، ولم يفعل ذلك بصفّين ، لأن
القوم كانت لهم فئة.
* * *
حدثنا يحيى بن علي
الصفحه ٣٤٩ : ميمنة محمد بن عبد الله بن الحسن يوم قتل ، ثم صار إلى إبراهيم فكان معه على
ميمنته حتى قتل ، ثم استتر
الصفحه ٣٧٢ : العزيز بن عبد الله (٤) ، فحمل على الطالبيين وأساء إليهم ، وأفرط في التحامل
عليهم ، وطالبهم بالعرض كل يوم
الصفحه ٣٧٣ : بكر بن عيسى الحائك مولى الأنصار ، فعرضهم يوم جمعة فلم
يأذن لهم بالانصراف حتى بدأ أوائل الناس يجيئون
الصفحه ٣٧٤ : لا يخلي عنه أو
يجيئه به في باقي يومه وليلته ، وأنه إن لم يجيء به ليركبن إلى سويقه فيخربها
ويحرقها
الصفحه ٣٧٨ : ، ومنارة ، والحسن الحاجب ، والحسين بن يقطين ، فالتقوا في يوم
التروية وقت صلاة الصبح ، فأمر موسى بن عيسى
الصفحه ٣٨٠ : ونيفا
فيها رأس سليمان بن عبد الله بن حسن ، وذلك يوم التروية».
(٣) في الطبري ١٠ / ٢٩ «وامر بقتل عذافر
الصفحه ٣٩٢ : يرى الصلاة معنا ، ونحن عنده في حال من لا
يرضى مذهبه؟.
قال : وأهديت إليّ
شهدة في يوم من الأيام وعندي
الصفحه ٣٩٥ :
وقال علي بن
إبراهيم في حديثه : لم يستأذن في الحج ، ولكنه قال للفضل ذات يوم : اتّق الله في
دمي
الصفحه ٣٩٦ : .
قالوا : ثم ردّه
إلى محبسه في يومه ذلك.
ثم دعا (٣) به وجمع بينه وبين عبد الله بن مصعب الزبيري ليناظره
الصفحه ٣٩٨ : مع أخي على أبيك (٢) والقائل له (٣) :
إن الحمامة يوم
الشعب من دثن (٤)
هاجت
الصفحه ٣٩٩ : في اليوم
الثالث (٦).
__________________
(١) في العقد :
لا عز ركن نزار عند نائبة
