وأخذ الرجل فأتى به عمرو العاص فقتله ، ودخل من غد إلى خارجة وهو يجود بنفسه فقال له : أما والله أبا عبد الله ما أراد غيرك ، قال عمرو : ولكن الله أراد خارجة.
رجع الحديث إلى خبر ابن ملجم لعنه الله. فحدّثني محمد بن الحسين الأشناني وغيره قالوا حدّثنا علي بن المنذر الطريقي (١) قال حدّثنا ابن فضيل قال حدّثنا فطر (٢) / (١٣) عن أبي الطفيل قال :
جمع أمير المؤمنين علي الناس للبيعة فجاء عبد الرحمن بن ملجم فرده مرتين أو ثلاثا ثم بايعه ، فقال له علي : ما يحبس أشقاها؟ فو الذي نفسي بيده لتخضبن هذه من هذه ، ثم قال :
أشدد حيازيمك للمو |
|
ت فإن الموت لاقيك |
ولا تجزع من المو |
|
ت إذا حل بواديك |
قال : وروى غيره أن عليا أعطى الناس فلما بلغ إلى ابن ملجم قال :
أريد حياته ويريد قتلي |
|
عذيرك من خليلك من مراد (٣) |
أخبرنا الحسن بن علي الوشاء في كتابه إليّ قال حدّثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال حدّثنا فطر عن أبي الطفيل بنحو من هذا الحديث (٤).
حدّثني أحمد بن عيسى العجلي قال حدّثنا الحسين بن نصر بن مزاحم قال حدّثنا زيد بن المعذل عن يحيى بن شعيب عن أبي مخنف عن أبي زهير العبسي قال : كان ابن ملجم من مراد وعداده في كندة فأقبل حتى قدم الكوفة فلقي بها أصحابه وكتمهم أمره وطوى عنهم ما تعاقد هو وأصحابه عليه بمكة من قتل أمراء
__________________
(١) في الخطية «الطريفي» وهو تحريف. وفي الأنساب للسمعاني ١ / ٣٧٠ «... كان ولد في الطريق فنسب إليها».
(٢) في ط وق «قطر» بالقاف وهو خطأ والتصويب عن الخطية وهو فطر بن خليفة المخزومي تابعي وثقه أحمد وابن معين مات سنة خمس وخمسين ومائة. راجع التهذيب وخلاصة تذهيب الكمال ص ٢٦٥ ومنتهى المقال ٢٤٣ وميزان الاعتدال ٢ / ٣٣٥.
(٣) طبقات ابن سعد ٣ / ٢٢ والإرشاد للمفيد ص ٦ وابن أبي الحديد ٢ / ٤٢ وشرح شافية أبي فراس ٩٩.
(٤) من أول الخبر إلى هنا ناقص من الخطية. وفي ط وق «قطر».