مُحَسِّرٌ : بالضم ثم الفتح ، وكسر السين المشددة ، وراء : هو اسم الفاعل من الحسر وهو كشطك الشيء وكشفك إياه ، يقال : حسر عن ذراعيه وحسر البيضة عن رأسه ، ويجوز أن يكون من الحسر بمعنى الإعياء ، تقول : حسرت الدابة والعين إذا أعيت ، ويجوز أن يكون من حسر فلان حسرا وحسرة إذا اشتدّت ندامته : وهو موضع ما بين مكة وعرفة ، وقيل : بين منى وعرفة ، وقيل : بين منى والمزدلفة وليس من منى ولا المزدلفة بل هو واد برأسه ، قال عمر بن أبي ربيعة :

يا صاحبيّ قفا نقضّ لبانة ،		وعلى الظعائن قبل بينكما اعرضا
ومقالها بالنّعف نعف محسّر		لفتاتها : هل تعرفين المعرضا
هذا الذي أعطى مواثق عهده		حتى رضيت وقلت لي لن ينقضا

وقال الفضل بن عباس بن عتبة اللهبي :

أقول لأصحابي بسفح محسّر :		ألم يأن منكم للرحيل هبوب
فيتبعكم بادي الصبابة عاشق		له بعد نوم العاشقين نحيب

المُحَصِّبُ : بالضم ثم الفتح ، وصاد مهملة مشدّدة ، اسم المفعول من الحصباء أو الحصب وهو الرمي بالحصى وهي صغار الحصى وكباره : وهو موضع فيما بين مكة ومنى ، وهو إلى منى أقرب ، وهو بطحاء مكة وهو خيف بني كنانة وحدّه من الحجون ذاهبا إلى منى ، وقال الأصمعي : حدّه ما بين شعب عمرو إلى شعب بني كنانة وهذا من الحصباء التي في أرضه ، والمحصّب أيضا : موضع رمي الجمار بمنى وهذا من رمي الحصباء ، قال عمر بن أبي ربيعة :

نظرت إليها بالمحصّب من منى ،		ولي نظر لولا التحرّج عارم
فقلت : أشمس أم مصابيح بيعة		بدت لك تحت السّجف أم أنت حالم
بعيدة مهوى القرط ، إما لنوفل		أبوها وإمّا عبد شمس وهاشم
ومدّ عليها السّجف يوم لقيتها		على عجل تبّاعها والخوادم
فلم أستطعها غير أن قد بدا لنا ،		عشيّة راحت ، كفّها والمعاصم
إذا ما دعت أترابها فاكتنفنها		تمايلن أو مالت بهنّ المآكم
طلبن الصّبا حتى إذا ما أصبنه		نزعن ، وهنّ المسلمات الظوالم

مِحْصَنٌ : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح الصاد ، وآخره نون ، كذا ذكره الأديبي ، وهو القفل في اللغة إن كان منقولا منه أو مشبها به فجائز وإن كان من الحصانة والمنعة فقياسه محصن لأنه من حصن يحصن ، واسم المكان منه محصن : دارة محصن ، وقد ذكرت في الدارات من هذا الكتاب.

مَحْضَرُ : بالفتح ، اسم المكان من الحضر ضد البادية : وهي قرية بأجإ لصخر وعمرو وجوين وشمجى بطون من طيّء ، وقال مرداس بن أبي عامر :

أجنّ بليلى قلبه أم تذكّرا

منازل منها حول قرّى ومحضرا؟

مَحْضَرَةُ : وهو تأنيث الذي قبله : ماء لبني عجل بين طريق الكوفة والبصرة إلى مكة.