قليب بين العبامة والعنابة في مستوى الغوطة والرمّة.

نِهْيُ الأكُفّ : بكسر النون وتفتح ، والهاء ساكنة ، والياء معربة ، بوزن ظبي ، والأكفّ جمع كفّ ، وقد ذكر معنى النهي في الذي قبله : وهو موضع في قوله :

وقلت تبيّن هل ترى بين ضارج

ونهي الأكفّ صارخا غير أعجما

النَّهِيبُ : بالفتح ثم الكسر ، وياء ساكنة ، وباء موحدة ، كأنه فعيل بمعنى مفعول : موضع.

النُّهَيْضُ : تصغير النّهض ، وله معان ، نهض البعير : ما بين الكتف والمنكب ، والنهض : الظلم ، والنهض : العتب ، والنهض : طريق صاعد في الجبل ، وجمعه نهاض ، والنّهيض : موضع في بلادهم في قول نبهان :

أرادوا جلائي يوم فيد وقرّبوا		لحى ورؤوسا للشهادة ترعس
سيعلم من ينوي جلائي أنني		ركبت بأكناف النّهيض حبلبس

نَهِيّةُ : بالفتح ثم الكسر ، وياء مشدّدة ، والنهية الناقة السمينة : موضع ، عن ابن الأعرابي.

نِهْيٌ : بالكسر ثم السكون ، والياء معرّبة : اسم ماء.

نُهَيٌّ : قرية بين اليمامة والبحرين لبني الشّعيراء.

ونهيّ الدولة : قرية أخرى.

باب النون والياء وما يليهما

نَيَاتٌ : موضع في بلاد فهم في أخبار هذيل.

نِيَارٌ : بالكسر ، والتخفيف ، أطم نيار : بالمدينة وهو في بيوت بني مجدعة من الأنصار ، عن الزهري.

نِيَازَى : بكسر النون ، وبعد الألف زاي مفتوحة : قرية كبيرة بين كسّ ونسف ، ينسب إليها نيازكي ، وربما قيل نيازه ، وربما ينسب إليها نيازوي ، ينسب إليها أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن حامد بن هارون بن المنذر بن عبد الجبار النيازكي الكرميني من كرمينية ، يروي عن أبي الحسن أحمد بن محمد ابن عبد الجليل النسفي والهيثم بن كليب الشاشي وغيرهما ، روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن غنجة وأبو العباس المستغفري ، ومات سنة ٣٩٩ بكرمينية.

نِيَاسْتَر : بالكسر ، والسين المهملة ، وتاء مثناة من فوقها ، وراء : قلعة بين قاشان وقمّ.

نِيَاعٌ : بالكسر ، كأنه جمع النوع ، واختلف فيه فقيل هو الجوع ، وقيل هو العطش ، وهو بالعطش أشبه كقولهم : جائع نائع ، فلو كان هو الجوع لم يحسن تكريره وإن كان مع اختلاف اللفظين يحسن التكرار : وهو موضع في قول كثير :

أأطلال دار بالنياع فحمّة

سألت فلما استعجمت ثم صمّت

ويروى النباع ، بالباء ، وحمّة : موضع أيضا.

نَيّانُ : كأنه فعلان من النّبيء ضدّ النضج : موضع في بادية الشام في قول الكميت :

من وحش نيّان أو من وحش ذي بقر

أفنى خلائله الإشلاء والطّرد

وقال أبو محمد الحسن بن أحمد الأعرابي الغندجاني : نيّان جبل في بلاد قيس ، وأنشد :

ألا طرقت ليلى بنيّان بعد ما

كسا الليل بيدا فاستوت وأكاما

وقال ابن ميّادة :