|
شفيت النفس من حمل بن بدر ، |
|
وسيفي من حذيفة قد شفاني |
|
شفيت بقتلهم لغليل صدري ، |
|
ولكني قطعت بهم بناني |
|
فلا كانت الغبرا ولا كان داحس ، |
|
ولا كان ذاك اليوم يوم دهاني (١) |
الهَبَاتَان : يقال : هبا الشيء يهبو إذا سطع : موضع.
هُبَالَةُ : بالضم ، وبعد الألف لام ، والهبل :
كالثكل ، والمهبل : الهوّة الذاهبة في الأرض بين الجبلين ، والهبالة : الغنيمة ، واهتبله : اعتقله ، وهبالة : موضع ، قال ذو الرمة :
|
أبي فارس الحوّاء يوم هبالة |
|
إذ الخيل بالقتلى من القوم تعثر |
ويوم هبالة ضبطه بعضهم بالفتح ، فقال خراشة بن عمرو العبسي في هذا اليوم :
|
ونحن تركنا عنوة أمّ حاجب |
|
تجاذب نوحا ساهر الليل مثكلا |
|
وجمع بني عمرو غداة هبالة |
|
صبحنا مع الأشراف موتا معجّلا |
وقال أبو زياد : هبالة وهبيل من مياه بني نمير الذي يقول فيه ذروة بن جحفة العبدي الكلابي وكان قد خرج يمير أهله من الوشم ، فلما عاد ومعه ثميلتان على راحلة له ، والثميلة : نصف الغرارة ، فمرّ بهذا الموضع فحطّ به وأرسل راحلته ترعى فبعدت عنه فخرج في طلبها ، فلما رجع وجد ثميلتيه قذ ذهب بهما ووجد آثار الثميلتين تسحب نحو البيوت فسأل عن أهل البيوت فقيل هذه بيوت بني عثير النميري ، فانطلق ولم يقل شيئا ، فلما قدم على أهله لامته امرأته فأنشأ يقول :
|
سيعلم عمّنا الغادي علينا |
|
بجنب القفّ أنّ لنا رجالا |
|
رجال يطلبون ثميلتيهم ، |
|
سأوردهم هبالة أو هبالا |
|
لعلّي أن أميرك من عثير |
|
ومن أصحابه ثملا ثقالا |
فلما كان العام المقبل انقضّ وفتية إلى بلاد بني عثير فوجدوا سبع خلفات فاستاقوهن وطلبهم النميريون فلم يفيئوا شيئا فباعها فاستوفر من الميرة والثياب والطعام ، وكان مسافر بن أبي عمرو بن أميّة بن عبد شمس قد جسا فخرج إلى الحيرة ليتداوى فمات بهبالة فقال أبو طالب بن عبد المطلب يرثيه :
|
ليت شعري مسافر بن أبي عم |
|
رو وليت يقولها المحزون |
|
رجع الوفد سالمين جميعا |
|
وخليلي في مرمس مدفون |
|
ميت درء على هبالة قد حا |
|
لت فياف من دونه وحزون |
|
مدره يدفع الخصوم بأيد |
|
وبوجه يزينه العرنين |
|
بورك الميّت الغريب كما بو |
|
رك نضر الريحان والزيتون |
هَبْرَاثان : بالفتح ثم السكون ، وراء مهملة ، وألف ، وثاء مثلثة ، وآخره نون : من قرى دهستان.
هَبَزَتَان : بفتح أوله وثانيه ، وزاي مفتوحة ، وتاء مثناة من فوق ، وآخره نون : من قرى دهستان.
هُبَكاتُ : بالضم ثم الفتح ، وآخره تاء مثناة ، كذا هو في كتاب الأديبي ولا أصل له في لغتهم : وهي مياه لكلب.
__________________
(١) هذا البيت مخالف للبيتين السابقين في الوزن.
![معجم البلدان [ ج ٥ ] معجم البلدان](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3202_mujam-albuldan-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
