الصفحه ٢٢٣ :
مُوش : هكذا وجدته بضم الميم وليس له في العربية أصل على هذا ، فإن
فتح كان مصدر ماش الرجل كرمه
الصفحه ٤٢٤ :
ي
باب
الياء والألف وما يليهما
يَابُرَه : بلد في غربي الأندلس ، ينسب إليها أبو بكر عبد الله
الصفحه ٤ : وتيم اللات ، وكانت في
موضع منارة مسجد الطائف اليسرى اليوم ، وهي التي ذكرها الله تعالى في القرآن فقال
الصفحه ٣١٩ : لأبيه سلم
وكان عبد الأعلى بن عبد الله ابن عامر بن كريز ادّعى أن الأرض التي عليه كانت
لأبيه وخاصم فيه
الصفحه ٧٢ :
وابني هشام أحمد
وعليّا ودينار بن عبد الله الذي تنسب إليه دار دينار محلة معروفة ببغداد واليوم
الصفحه ١٠٥ :
يقال له مرّ فقال العجير يرثيه :
تركنا أبا
الأضياف في ليلة الدّجى
بمرّ ومردى كل
الصفحه ٢٣٣ : على ثلاثة فراسخ من مرو ، ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن
الحسن بن الحسين المهربندقشائي.
مِهْرِجان
الصفحه ٣٠٤ :
الهذلي يخاطب
تأبّط شرّا :
رميت بثابت من
ذي نمار ،
وأردف صاحبين له
سواه
الصفحه ٣٧٤ : عبد الله بن حمزة الزيدي في أيام سيف الإسلام
طغتكين بن أيوب وأجاب دعوته خلق كثير من اليمن وتماسك في
الصفحه ٥٠ :
كان فقيها فاضلا
وسمع الحديث ورواه ، ومات بماهيان في شوال سنة ٥٤٩ ، ومولده في رجب سنة ٤٩٢ ،
وجماعة
الصفحه ٢٧٨ : فهي لبني سعد بن بكر
الذين أرضعوا رسول الله ، صلّى الله عليه وسلّم ، وهي كثيرة النخل وأسفلها بستان
ابن
الصفحه ٣٤٣ :
الواحِفَانِ : بالحاء المهملة ، وآخره نون ، والواحف : الأسود والنبات
الريّان ، والوحفاء : الأرض التي فيها حجارة
الصفحه ١٣٤ :
بين الصفا والمروة
وهو من مناسك الحج ، وقد روى عياض في ميمه الفتح والكسر ، والصحيح الفتح ،
والمشاعر
الصفحه ٢٦٠ : غبطة
وأخطأه فيها
الأمور العظائم
وشبّ له فيها
بنون وتوبعت
الصفحه ٢٣٠ :
المهد تشبيها له بعيسى ، عليه السلام ، فإنه تكلم في المهد فضيلة اختصّ بها وإنه
يأتي في آخر الزمان فيهدي