الصفحه ٢٥٧ : في ذلك عادة إذا احتاجوا
إلى إقامة الوزن يثنّون الموضع ويجمعونه ، وفي هذا الكتاب كثير ، والدليل على
الصفحه ١٨٩ : .
مُلْتَذٌ : بالضم ثم السكون ، وتاء مثناة من فوقها ، وذال معجمة ، ذكره
الذّهيم في كتاب العقيق وأنشد لعروة بن
الصفحه ٤١٩ : ، عليه السّلام.
الهُنَيْمَا : موضع ، كذا هو في كتاب أبي الحسن المهلّبي في الزيادات
المقصورة والممدودة
الصفحه ٤٤٩ : أبو بكر من فوائت الكتاب وقد
ذكره في ينابع.
يَنَاصِيبُ : أجبل متحاذيات في ديار بني كلاب أو بني أسد
الصفحه ٣ : الله عليه وسلّم ، حرّم ما بين لابتيها يعني المدينة لأنها بين
الحرّتين ، ذكرتهما في الحرار ، قال الأصمعي
الصفحه ١٩ :
بان الخليط
ورفّع الخرق ،
ففؤاده في الحيّ
معتلق
منعوا كلامهم
الصفحه ٦٢ : يحصن ، واسم المكان منه محصن : دارة
محصن ، وقد ذكرت في الدارات من هذا الكتاب.
مَحْضَرُ : بالفتح ، اسم
الصفحه ١٣٠ :
بمنزلة جلولا ، في كتاب نصر : بأقصى شراء الأسود الذي لبني عقيل بأكناف غمرة في
أقصاه جبلان ، وقيل : قريتان
الصفحه ٢٦٥ :
إليّ ، وإن كانت
معيشتها رغدا
بلاد تهبّ الريح
فيها مريضة ،
وتزداد خبثا حين
الصفحه ٤٨ : ، وإياها عنى أبو النجم العجلي حيث قال :
من نحت عاد في الزمان الأوّل
وفي كتاب الخالع :
ماوية ماءة لبني
الصفحه ٩٩ : : خرسيّ
وخراسيّ وخراسانيّ ، عن صاحب كتاب العين : وهي محلة في شرقي بغداد ، فكان الخرسيّ
هذا صاحب شرطة بغداد
الصفحه ٢٦٢ :
الأرض في ارتفاع
من الجبل معترضا بين يديك يردّ طرفك عما وراءه ، يقال : اعل هاتيك النجاد وهذاك
الصفحه ٣٦٣ : الغابش الوحاظي ، صنّف كتابا وسماه التهذيب ، ومنها عيسى
بن إبراهيم الربعي صاحب كتاب نظام الغريب في اللغة
الصفحه ٣٧٩ : ذكر في أضاخ
بأتمّ من هذا.
الوَضَحُ : بالتحريك ، والوضح البياض في كل شيء : اسم ماء لأناس من بني
كلاب
الصفحه ٤٥٥ :
بأكناف شربب
وفي هذا البيت
استشهاد آخر وهو من بلاغة العرب التي ورد مثلها في الكتاب العزيز ، وهو