الصفحه ١٩٢ : وابنه إسحاق عالمان يحمل عنهما العلم ، سمع أبا عبد الله بن ميمون
ومقاتل وغيرهما ، ذكرهما أبو العرب في
الصفحه ٥٢ : بمتالع
وشرب بأوشال
لهنّ ظلال
وقال السكوني أبو
عبيد الله : متالع ماء في شرقي
الصفحه ١٩٩ : البصرة في سنة ١٨ سلمى بن القين وحرملة بن مريطة كانا من المهاجرين
مع النبي ، صلّى الله عليه وسلّم ، وهما
الصفحه ٣٩٠ : : من قرى دهستان.
هُبَكاتُ : بالضم ثم الفتح ، وآخره تاء مثناة ، كذا هو في كتاب الأديبي
ولا أصل له في
الصفحه ٤٣١ : تلاع يثلث
فالعريض
يَثَمْثَمُ : موضع في كتاب نصر.
يَثُوبُ : خره باء : موضع بين اليمامة
الصفحه ٤٥٣ : والكاف ، وسكون النون
: بلد بما وراء النهر يقال له أوزكند ، وقد ذكر في موضعه ، وقد ذكره أبو عبد الله
محمد
الصفحه ٣٩٥ : وهي ثلاث آبار ليس عليهن مزارع ولا نخل ولا شجر وهي بقاع
كبيرة تكون ثلاثة فراسخ في طول ما شاء الله ، وهي
الصفحه ٤٤٨ :
إذا ما جرت بعد
العشيّ جنوب
وأرتاح للبرق
اليماني كأنني
له حين يبدو في
السما
الصفحه ١٣ : ، والقصر ، من لجأ إليه يلجأ إذا تحصن به : اسم
موضع.
لَجَاةُ : كذا هو في كتاب الأصمعي ، وقال : هو جبل عن
الصفحه ٣٩٩ :
نحكي من ذلك ما يحسن عندنا ، فمن ذلك ما ذكره أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر
القضاعي في كتاب خطط مصر
الصفحه ١٦ : .
اللِّسَانُ : من أرض العراق ، في كتاب الفتوح : وكان مقام سعد بالقادسية
بعد الفتح بشهرين ثم قدم زهرة ابن حويّة
الصفحه ٤٩ :
وأنفسهم وذراريهم فسميت نهاوند يومئذ ماه دينار ، وقد ذكر حمزة بن الحسن في كتاب
الموازنة ما خالف هذا كله
الصفحه ١٢١ : صغيرة
من مدن قهستان ، قاله السلفي في كتاب معجم السفر قال : شهيق بن شروين ابن محمد بن
الفرج الأرموي
الصفحه ١٤٥ : محمودة فعزله ، وينسب إلى المصيصة كثير في كتاب النسب للسمعاني ، منهم
: أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن
الصفحه ١٧٩ :
مطيع غير مسترخي
الهوان
وفي كتاب أحمد بن
يحيى بن جابر : ولّى زياد بن أبي سفيان في أيام معاوية