الصفحه ١٣٦ : ، تظهر الخطورة الموجودة عند الشيعة وانّه لا يمكن التصالح والتوافق معهم الّا إذا استتيبوا ورجعوا إلى الدين
الصفحه ١٤٧ : فضيحة فليست الشيعة هي المسؤولة عنها ، إذ لا دور لها في صنع هذه الأحداث ، وإنّما جاء الشيعة إلى كتب
الصفحه ١٦٤ : جميعاً كانوا فوق مستوى الشبهة إن العقل والعدل والانصاف والنظر الصحيح كلها تدعوا الى القول بأنّ الصحابة
الصفحه ١٦٧ : الى كتاب ينابيع المودّة وهو من علماء السنة فقد ذكر في كتابه الروايات الدالة على أن الأئمّة اثنا عشر
الصفحه ١٨٧ : :
ـ بغضّ النظر على الخلل الواضح في هذه الأحكام الجائرة ـ إنّ ما توصّل إليه من هذه الأحكام لا ينسجم مع ما
الصفحه ١٩٧ :
الى
التكفير من دون أن يذكروا مستنداً ، أو أنهم إذا ذكروا مستنداً لحكمهم يغفلون عمّا ملئت به
الصفحه ١٩٨ : وخلافته الى أن قتل .
وثانياً : أنّ الخلافة في نظر علماء السّنة ليست وحياً ولم يرد فيها نصّ قرآني
الصفحه ١٣١ : بأن ينقلب عليهم بمجرّد أن يخالفوه في الرأي والفكرة ، وسيكون مصيرهم في نظره مصير هؤلاء الذين اتّصلوا
الصفحه ٧٥ : الرأي في بعض النظريات مع السنة ؟ فليس هذا الاختلاف دافعاً لهذا الافتراء وقول الباطل كما يفعله هذا الكاتب
الصفحه ٨٤ : : وفي نظر الشيعة أنّ الائمة الاثني عشر منتخبون من قبل الله تعالى .
ونقول : إنّ انتخاب
الأئمة تمّ على
الصفحه ١٨٥ : للنظر أن نجد في الروايات السنّية أن ممّن اتّهم مارية القبطيّة عائشة نفسها وانّها قد اصابتها الغيرة
الصفحه ١٩٦ : والتعاطف معهم في أيّ أمر كان ، وختم كلمته بقوله فإنّ الشيعة الذين عندهم مثل هذه الأفكار والنظريات لا يتصفون
الصفحه ١١٦ :
أو
غير الآل ؟ فقال الرّضا عليهالسلام : هم الآل .
فقالت العلماء : فهذا
رسول الله
الصفحه ١٦١ : : بُعداً لنعثل
وسحقاً ، إيه ذا الإصبع ! إيه أبا شبل ! إيه يا ابن عم ! لكأنّي أنظر إلى إصبعه وهو يبايع ، قال
الصفحه ٣٣ : البرهان إلى الإعتقاد بما هم عليه واستدلّوا بروايات وردت في صحاح كتب السنة كصحيح البخاري ١ وصحيح مسلم