الصفحه ٥٧ :
ونقول :
لقد أوضحنا في بداية هذا الكتاب بعض عقائد الشيعة بصورة اجماليّة ، ونلفت النظر الى أنّ
الصفحه ٢٧ : » ٢ .
٣٠ ـ « النظر إلى وجه
علي عبادة » ٣ .
٣١ ـ « حبّ علي يأكل
الذنوب كما تأكل النّار الحطب » ٤ .
٣٢
الصفحه ١١٨ : صلىاللهعليهوآله .
وغير ذلك . ونلفت
النظر الى ما جاء في كتابي المراجعات للسيد شرف الدين رحمه الله ولا سيما
الصفحه ١٦٣ : ؟
أو أن الإستفادة من
التاريخ تقتضي النّظر إلى الأحداث وصانعيها بعين البصيرة والإنصاف وتقييمها على ضو
الصفحه ٦١ :
الشرسة
بتوجيه أصابع الاتهام إلى كلّ من أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية والزبير وطلحة وأبي هريرة
الصفحه ٩٨ : وانسلّت)
١ وقد استشهدنا بهذا المثل في موضع آخر وسنجيب عن هذا الاعتراض ولكن قبل ذلك نلفت نظر الكاتب إلى
الصفحه ٤٥ :
الفترة
تتقلد المناصب حتّى تطمع هذه المرأة في أن يكون لها منصب في الحكومة الإسلاميّة ؟
انّ هذا
الصفحه ٢٠٤ :
والمفتي
ومن هو على شاكلتهما الى كتب التاريخ التي تناولت تاريخ صدر الاسلام ليرى كيف كانت حياة
الصفحه ٥٢ : نستخصي فنهانا عن ذلك ، ثمّ رخّص لنا ان نستمتع فكان أحدنا ينكح المرأة بالثوب الى أجل ثم قرأ عبدالله
الصفحه ١٥٢ : بينهم على مسمع ومرأى
منه كما رواها أعلام السنة في كتبهم ، وليس الغرض تصحيح القضية فإنّ فيها بحثاً سيأتي
الصفحه ٥٥ :
السنة
والشيعة في الإيمان تؤدي الى الكفر الصريح .
ونقول :
انّ الذي يؤدّي الى الكفر الصريح قد
الصفحه ١٢٢ :
فإذا كان الإفتراء
على الرسول صلىاللهعليهوآله ونسبة الأباطيل إلى ساحة قدسه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٨٩ :
سيّد
الخزرج وهو من كبار الصحابة فإنه لم يبايع أبا بكر إلى أن قتل في الشام ١ ، كما تذكر ذلك
الصفحه ٨٣ : صلىاللهعليهوآله ، واستغنوا عن النّاس
في المعارف والعلوم ، واحتاج الناس إلى علومهم ومعارفهم
!!
وأمّا قول الكاتب
الصفحه ٩٧ : الأدلّة
التامّة من العقل النقل ، وليس مذهب أهل البيت بحاجة الى غيره مادام رائده الحق وصراطه مستقيم ولا