وقلت اناس ما الدمستق شكره

اذا جاءه بالعفو منك بريد

وتقبيله الترب الذي فوق خده

الى ذفرتيه من ثراه صعيد

تناجيك عنه الكتب وهي ضراعة

ويأتيك عنه القول وهو سجود

اذا أنكرت فيها التراجم لفظه

فأدمعه بين السطور شهود

ليالي تقفو الرسل رسل خواضع

ويأتيك من بعد الوفود وفود

وما دلفت إلا الهموم وراءه

وإن قال قوم انهن حشود

ولكن رأى ذلاّ فهانت منيّة

جرّب خُطبانا فلُذّ هبيد (١)

وعرّض يستجدي الحمام لنفسه

وبعض حمام المستريح خلود

فان هز أسياف الهرقل فإنها

اذا شئت اغلال له وقيود

أفي النوم يستام الوغى ويشبّها

ففيم اذاً يلقى الفتى فيحيد

ويعطي الجزا والسلم عن يد صاغر

ويقضى وصدر الرمح فيه قصيد (٢)

يقرّب قربانا على وجل فإن

تقبّلته من مثله فسعيد

أليس عجيبا ان دعاك الى الوغى

كما حرّض الليث المزعفر سيد

ويا رب من تعليمه وهو منافس

وتسدي إليه العرف وهو كنود

فان لم تكن الا الغواية وحدها

فان غرار المشرفيّ رشيد

كدأبك عزم للخطوب موكل

عليهم وسيف للنفوس مبيد

إذا هجروا الأوطان ردّهم إلى

مصارعهم أن ليس عنك محيد

وان لم يكن الا الديار ورعيهم

فتلك نواويس لهم ولحود

ألا هل أتاهم أنّ ثغرك موحد

وليس له الا الرماح وصيد

وليس سواء في طريق تريدها

حدور الى ما يبتغى وصعود

فعزمك يلقى كل عزم مملّك

كما يتلاقى كائد ومكيد

وفلكك يلقى الفلك في اليم من عل

كما يتلاقى سيد ومسود

فليت ابا السبطين والتربُ دونه

رأى كيف تبدي حكمه وتعيد