نجاة ولكن أين منك مرامها

وحوض ولكن اين منك ورود

إمام له مما جهلت حقيقة

وليس له مما علمت نديد

من الخطل المعدود إن قيل ماجد

ومادحه المثني عليه مجيد

وهل جائز فيه عميد سميدع

وسائله ضخم الدسيع عميد

مدائحه عن كل هذا بمعزل

عن القول إلا ما أخل نشيد

ومعلومها في كل نفس جبلّة

بها يستهل الطفل وهو وليد

أغير الذي قد خط ّ في اللوح أبتغي

مديحا له إني اذا لعنود

وما يستوي وحي من الله منزل

وقافية في الغابرين شرود

ولكن رأيت الشعر سنّة من خلا

له رَجَز ما ينقضي وقصيد

شكرت ودادا ان منك سجية

تقبّل شكر العبد وهو ودود

فان يك تقصير فمني وإن أقل

سدادا فمرمى القائلين سديد

وان الذي سمّاك خير خليفة

لمجري القضاء الحتم حيث تريد

لك البر والبحر العظيم عبابه

فسيّان اغمار تخاض وبيد

أما والجواري المنشآت التي سرت

لقد ظاهرتها عدّة وعديد

قباب كما تزجى القباب على المها

ولكن مَن ضمّت عليه أسود

ولله ممّا لا يرون كتائب

مسوّمة تحدو بها وجنود

اطاع لها ان الملائك خلفها

كما وقفت خلف الصفوف ردود

وان الرياح الذاريات كتائب

وان النجوم الطالعات سعود

وما راع ملك الروم الا اطلاعها

تنشرّ اعلام لها وبنود

عليها غمام مكفهر صبيرُه

له بارقات جمّة ورعود

مواخر في طامي العباب كأنها

لعزمك بأس أو لكفك جود

أنافت بها اعلامها وسما ، لها

بناء على غير العراء مشيد

وليس بأعلى شاهق وهو كوكب

وليس من الصفاح وهو صلود

من الراسيات الشم لولا انتقالها

فمنها قنان شمخ وريود

من الطير إلا انهنّ جوارح

فليس لها إلا النفوس مصيد