|
الحق مهتضم
والدين مخترم |
|
وفيء آل رسول
الله مقتسم |
|
والناس عندك
لاناس فيحفظهم (١) |
|
سوم الرعاة ولا
شاء ولا نعم |
|
إني أبيت قليل
النوم أدقني |
|
قلب تصارع فيه
الهم والهمم |
|
وعزمة لا ينام
الليل صاحبها |
|
إلا على ظفر في
طيّه كرم |
|
يُصان مهري لأمر
لا أبوح به |
|
والدرع والرمح
والصمصامة الحذم (٢) |
|
وكل مائرة
الضبعين مسرحها |
|
رمث الجزيرة
والخذراف والعنم (٣) |
|
وفتية قلبهم قلب
إذا ركبوا |
|
وليس رأيهم رأيا
اذا عزموا |
|
يا للرجال أما
لله منتصر |
|
من الطغاة؟ أما
لله منتقم |
|
بنو عليّ رعايا
في ديارهم |
|
والأمر تملكه
النسوان والخدم |
|
محلّئون فأصفى
شربهم وشل |
|
عند الورود
وأوافى ودّهم لمم |
|
فالأرض إلا على
ملاكها سعة |
|
والمال إلا على
أربابه ديم |
|
فما السعيد بها
إلا الذي ظلموا |
|
وما الشقي بها
إلا الذي ظلموا |
|
للمتقين من
الدنيا عواقبها |
|
وإن تعجّل منها
الظالم الاثم |
|
أتفخرون عليهم
لا أبا لكم |
|
حتى كأن رسول
الله جدّكم |
|
ولا توازن فيما
بينكم شرف |
|
ولا تساوت لكم
في موطن قدم |
|
ولا لكم مثلهم
في المجد متصل |
|
ولا لجدّكم
معشار جدّهم |
|
ولا لعرقكم من
عرقهم شبَه |
|
ولا نتثيلتكم من
أمهم أمم (٤) |
|
قام النبي بها «
يوم الغدير » لهم |
|
والله يشهد
والأملاك والأمم |
|
حتى إذا أصبحت
في غير صاحبها |
|
باتت تنازعها
الذؤبان والرخم |
|
وصيّروا أمرهم
شورى كأنهم |
|
لا يعرفون ولاة
الحق أيّهم |
__________________
١ ـ احفظه : اغضبه فغضب.
٢ ـ الحذم من السيوف بالحاء المهملة : القاطع.
٣ ـ مار : تحرك الضيع والعضد كناية عن السمن. الرمث بكسر الميم المهملة : القاطع خشب يضم بعضه الى بعض ويسمى الطوف. الحذراف بكسر الخاء : نبات.
٤ ـ نثيلة هي أم العباس بن عبد المطلب. الامم : القرب.
![أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام [ ج ٢ ] أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F318_adab-altaff-02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

