الصفحه ١٨٣ :
والمراد بشاهدهم يُحتمل أن يكون الأئمّة
الأحد عشر الذين ظهروا على الناس في أزمنتهم وعرفوهم ولو في
الصفحه ٨ : الكرام ، فلحق بالرفيق الأعلىٰ في صبح يوم الثلاثاء ٢٣ جمادى
الثانية عام (١٣٤٠) هجرية عن عمرٍ جاوز الثمانين
الصفحه ١٤ :
ومن شعره في مدح طلب العلم وآدابه في قصيدة طويلة
أوّلها :
ياطالب العلم كم تسعىٰ بلا عمل
الصفحه ٤٠ : بإذن الله ، ونحن نعرف ما تحت الهواء(١) .
إلى أن قال : إنّ الله يقول : (وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ
فِي
الصفحه ٥٥ : للمبالغة كما في زيد عدلٌ ، فالمجاز في الكلمة ولكن التحقيق أنّ هذا لتصحيح اللفظ بمعنى أنّه لو كان الكلام قد
الصفحه ١١٢ : الموتى ، وأعلم ما
في السماوات والأرض ، وأنا الكتاب المبين .
يا سلمان : محمّد مقيم حجّة الحقّ ، وأنا
الصفحه ١٥٧ : الدُّعاة إلى شرائع الإسلام وجوامع الأحكام .
ومنها : أنّها الحجّة كما في قوله تعالى : (وَيُحِقُّ الْحَقَّ
الصفحه ١٦٣ :
شهداء الله على خلقه وحجّته في أرضه) (١) .
قوله : بكم مؤمن أي بحقيقة نورانيّتكم ، ومراتب
علومكم
الصفحه ١٧١ : عن اليوم الذي ذكر الله مقداره في
القرآن (فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ
سَنَةٍ
الصفحه ١٧٣ :
أنفسهم وسوء آرائهم فيقولون : إنّ المراد
رجعة حقائقهم وصفاتهم ، في هياكل متجدّدة وأجساد غير ما
الصفحه ١٧٨ : عليهمالسلام في جميع أحوالهم
وأطوارهم ومراتبهم ومقاماتهم وشؤونهم وكيفيّاتهم وظهوراتهم وتجلّياتهم وتنقّلاتهم
الصفحه ٣١ : الله به
من السلطنة الكاملة والغلبة على الأعداء في زمان الرجعة)(٣) ، أو إيذان بأنّه
مُسلِّم ومفوّض له
الصفحه ٤٢ : عليهمالسلام فكأنّما نظر إليهم عليهمالسلام . وقد أشار إلى ذلك النبيّ صلىاللهعليهوآله في حديث الأعرابي
الصفحه ٦٥ : قوله تعالى : (وَإِذْ قَالَ
إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ ...) .
٣ ـ وهذا الإطلاق أُستخدم حتّى في
الصفحه ٧٢ :
(وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ) (١) . بالقدرة ، قال أبو
بصير في حديثٍ عنه عليهالسلام قلت : ونفخ فيه