الصفحه ٢١ : ، وزاداً لهم في المعاد ، والصلاة على جدّه المصطفى ، وأبيه المرتضى
وأخيه المجتبى ، وأُمّه الزهراء ، وذريته
الصفحه ١٩٥ :
تفسير معنى السلام وذكر
أقاويل العلماء فيه .................................... ٢٥
تفسير كونه (عليه
الصفحه ٣ : .
إلى
أُمّي وهي تعيش الأملَ بعودة ابنها الصغير .
نزار نعمة الحسن
الصفحه ٦٦ :
والخليل من الخلّة ، وهي بالضمّ المودّة المتناهية
في الإخلاص والصداقة (١) ، والدليل على
كونه
الصفحه ١٨٤ :
ويُحتمل أن يُراد بظاهرهم ظهورهم في زمن
محمّد صلىاللهعليهوآله في هذه الهياكل الشريفة ، وبباطنهم
الصفحه ١٥٥ :
عَقِبِهِ) (١) قال : يعني بذلك
الإمامة جعلها الله في عقب الحسين عليهالسلام إلى يوم القيامة وليس
الصفحه ٥٠ :
والظلّ وما كان في هذه الهياكل الشريفة
إنّما هو بالحقيقة والأصل ، فلذا كانت قدرتهم على الاُمور
الصفحه ٦٢ : الروايات يُعيّن
المشهور .
فإن قيل : فما الوجه في وصف نوح بكونه نبيّ الله مع
أنّ جميعهم كذلك ؟
قلنا
الصفحه ١٤١ :
على سفاح .
تنقلتُ في أصلاب قومٍ أعزّةٍ
بكَ اجتمعوا في كلِّ وادٍ ومحفلِ
الصفحه ٧٦ :
بتبع الكلام ، وكذا إبراهيم وسائر الأنبياء
فكلّهم في النبوّة لقبول الوحي ، واستعداد النفوس لقبول ضو
الصفحه ١٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كانوا مسلمين ، وللغزالي
قبل تشيّعه (١) في المقام كلمات واهية يشمّ منها رائحة الكفر يستحي القلم من
الصفحه ١٧٦ : أفعالكم ولا عداوة فيه لكم (٢) ، لأنّي أعلم أنّكم
أولياء الله وعباده المكرمون الذين لا يسبقونه بالقول وهم
الصفحه ١٨٨ :
نطق به من بعده» (١) . وفسّر في الأخبار
(البئر المعطّلة والقصر المشيد) في قوله : (وَبِئْرٍ
الصفحه ١٥ : .
٢ ـ مصابيح الدُّجىٰ .
٣ ـ التذكرة .
٤ ـ حديقة الجمل .
٥ ـ حقائق النحو .
٦ ـ المنظومة في الأصول ألّفها
الصفحه ٢٨ : عَلَيْهَا فَانٍ *
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ)(٣) .
وروى في البصائر بسنده عن