وبصحّة السلب ، والمفصّل بقول الشاعر :
بنونا بنو أبنائنا وبناتنا
|
|
بنوهنّ أبناء الرجال الأباعد
|
وفي جميع أدلّة الجميع نظر ، ولكن روى أبو
الجارود عن الباقر عليهالسلام قال : قال لي : يا أبا الجارود ما يقولون في الحسن والحسين عليهماالسلام ؟ قلتُ : يُنكرون علينا إنّهما ابنا رسول الله صلىاللهعليهوآله . قال : فبأيّ شيءٍ
احتججتم عليهم ؟ قلتُ : احتججنا عليهم بقول الله في عيسىٰ بن مريم : (وَمِن ذُرِّيَّتِهِ
دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ) فجعل عيسىٰ من ذريّة إبراهيم . قال : فأيّ شيءٍ قالوا ؟ قال : قلتُ : قالوا
: قد يكون ولد الابنة من الولد ولا يكون من الصلب . قال : فبأيّ شيءٍ احتججتم عليهم ؟ قال : قلتُ : احتججنا عليهم بقول الله تعالىٰ : (تَعَالَوْا نَدْعُ
أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ) ، قال : فأيّ شيءٍ
قالوا لكم ؟ قلتُ : قالوا : قد يكون في كلام العرب ابن رجل واحد فيقول أبناؤنا وإنّما هو ابن واحد . فقال عليهالسلام : والله يا أبا الجارود أن أعطيتم من كتاب الله مسمّى لصلب رسول الله صلىاللهعليهوآله لا يردها . قال : قلتُ
: جعلتُ فداك وأين ؟ قال : قال حيث قال الله : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ) إلى قوله : (وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ
أَصْلَابِكُمْ) فاسئلهم يا أبا
الجارود هل يحرم لرسول الله شيء من حليلتهما ؟ فإن قالوا : نعم ، فقد كذبوا والله وفجروا ، وإن قالوا : لا ، فهما والله أبناءه لصلبه ، وما حرمت عليه إلّا الصلب ، فتدبّر .
________________________