الصفحه ١٣٨ : آدم خلقني وإيّاك من طينة واحدة من طينة عليّين وعجنا بذلك النور وغمسنا في الأنوار» (١) .
وفي بعضها عن
الصفحه ١٤٥ : يُستعمل في معنى
الاسطوانة والدعامة فيستعار أيضاً فيما أشرنا إليه .
وفي الكلام إشارة إلى أنّ الدِّين لا
الصفحه ١٤٩ : هذه الآية
إمامة كلّ ظالم إلى يوم القيامة ، وصارت في الصفوة ، ثمّ أكرمه الله عزّوجلّ بأنْ جعلها في
الصفحه ١٦٢ : وصف الله تعالى نفسه بكونه شهيداً وشاهداً في مواضع من كتابه (١) ، وكذا الملائكة
والأنبياء بقوله
الصفحه ١٧٠ :
في ليلة واحدة قد أدركوا ثأرهم ، وشفوا
أنفسهم ويصير عدوّهم إلى أشدّ النار عذاباً ، ثمّ يوقفون بين
الصفحه ٥٦ : ، الباب العاشر ، ط
بيروت مؤسسة الوفاء .
٤ ـ إشارة إلى قوله تعالى في
سورة البقرة آية (٣٤) : (وَإِذْ
الصفحه ٦١ : . (راجع قصص الأنبياء ، لعبد الوهاب النجّار ص ٣٢) .
٢ ـ المؤمنون : ٢٧ .
٣ ـ روىٰ شيخنا الصدوق في علل
الصفحه ٨١ : صلىاللهعليهوآله : (آدم ومن دونه تحت
لوائي) (٥) ، وقال : (أنا سيّد
ولد آدم) (٦) .
فاقَ النبيِّينَ في خلق
الصفحه ٨٢ : ، حمل النبوّة في الأزل ، وقبل الرسالة عند الأول) .
قمرٌ منيرٌ دائم الإشراقِ
قامتْ
الصفحه ١٣١ : يأتي ، والمراد بـ (المولى) هو المراد به في قوله : (مَن كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه) (١) ، لأنّ ما ثبت له
الصفحه ١٣٦ :
أَشْهَدُ أَنَّكَ
كُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلَابِ الشَّامِخَةِ ، وَالْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ
الصفحه ١٥٩ : ) (٣) .
وفي بعض الأخبار أنّها التسليم لأهل البيت عليهمالسلام ، وفي بعضها أنّ أوثق عرىٰ الإيمان الحبّ في الله
الصفحه ٤٤ :
أحد الوجوه التي يُحمل عليها ما ورد في بعض خطب أمير المؤمنين عليهالسلام من قوله : «أنا آدم
الأوّل
الصفحه ١٢٧ : ، وأزالتكم عن مراتبكم التي رتّبكم الله فيها ، ولعن الله أُمّةً
قتلتكم ، ولعن الله الممهِّدين لهم بالتمكين
الصفحه ١٦١ : ، ج ٢ ، ح ٩ .
وروى الصفّار في المصدر نفسه ح ١١ عن بريد
العجلي قال : سألتُ أبا جعفر عليهالسلام عن قول الله تبارك