الصفحه ٨٩ : النبيّ صلىاللهعليهوآله ، ثمّ تفل في
يده فمسح بها على عينيه ورأسه ، فانفتحت عيناه وسكن صداعه ، وقال
الصفحه ١٣٥ :
وكيف كان يندرج في هذا اللقب آثار جميع الألقاب
المحمودة ، ولذا لم يُكن بكنيةٍ أُخرىٰ ، وصار فريداً
الصفحه ١٤٢ :
والجاهلية على ما في المجمع : الحالة التي
كانت عليها العرب قبل الإسلام من جهل بالله ورسوله ، وشرائع
الصفحه ١٤٤ : اليفاع ـ يعني ما ارتفع من الأرض ـ الحار
لمن اصطلىٰ به ، والدليل في المهالك مَن فارقة فهالك ، الإمام
الصفحه ١٨٧ : : (نحن في الحقيقة نور الله الذي لا يزول ولا يتغيّر) (٥) ، ويُحتمل أن يُراد
بظاهرهم الناطق منهم وبباطنهم
الصفحه ٣٩ : النبوّة وما كان في آبائهم من النبوّة والعلم ؟ قال : ما بعث الله نبيّاً
إلّا وقد كان محمّد
الصفحه ٤٩ : الأنبياء من قبل ، فالأئمّة عليهمالسلام أنّهم يُحيون الموتى
ويبرؤون الأكمة والأبرص بإذن الله ، وللتفصيل في
الصفحه ٥٣ : نذر ، وشهداءه على خلقه والحجّة البالغة على
مَن في الأرض ، جرى لآخرهم من الله مثل الذي أوجب لأوّلهم
الصفحه ٧٠ : ) (٦) .
______________________________________________________
السابعة ، وراجع شرح الاُصول الخمسة ص ٢٥٨ .
١ ـ قال الفاضل المقداد السيوري في شرحه
للباب الحادي عشر
الصفحه ٧٧ : المختلفة ، وكان أكثرهم في بني إسرائيل فهذا المبلغ هم الأنبياء واختار منهم ثلاثمئة وثلاثة عشر للرسالة ، لأنّ
الصفحه ١٠٨ : بالكامل إلى جناب الرب الودود (٣) ، وقد صلّى
________________________
١ ـ في المصدر
الصفحه ١٠٩ : صلاة الأنبياء والمرسلين لانقطاعه عن التعلّق بما سوى الحقّ وبذله جميع ما كان له في سبيل الحقّ قائلاً
الصفحه ١٢٠ : فحضر فأخبره بخبر المرأة فقال : كذبت فإنّ زينب عليهاالسلام توفّيت في سنة كذا في شهر كذا في يوم كذا
الصفحه ١٢٩ : وَازِرَةٌ وِزْرَ
أُخْرَىٰ) (٢) ؟
فقال عليهالسلام : إنّ القرآن نزل
بلغة العرب فهو يخاطب فيه أهل هذا اللسان
الصفحه ١٣٧ :
والأخبار الواردة في ذلك (١) فوق حدّ الإحصاء
وبكونها متواترة صرّح بعض الأذكياء وفي بعضها : (يا