الصفحه ٥١ : خصّهم الله بها دون سائر خلقه مثل عصا موسىٰ وعمامة
هارون وخاتم سليمان والتابوت وغير ذلك ممّا ورد في
الصفحه ٥٨ : عليهالسلام أنّه قال : (قال
الله تعالى لهما : (لَا
________________________
١ ـ في بعض المصادر «ما هذا
الصفحه ٦٤ : كلّياً حقيقيّاً بحيث يصير
مباشراً في ذاته فيتكلّم بلسانه ويرىٰ ببصره ويسمع بإذنه .
وقد يُقال : إنّ
الصفحه ٦٩ : المنتظمة في بعض الأجسام كالشجرة ونحوها (٣) ، وعن الأشعرية أنّه متكلِّم بلسان وشفتين (٤) .
وفساده واضح
الصفحه ٩٨ : أيضاً ما في حديث النورانية (٤) .
والزهراء من ألقاب فاطمة عليهاالسلام ، وقد وردت في وجه تسميتها بذلك
الصفحه ١١١ :
وَأَنفُسَكُمْ) ، وهو إشارة
إلى اتّحادهما في عالم الأرواح والأنوار .
ومثله قوله : (أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ
الصفحه ١١٥ :
به (١) وإنْ اختلف في
الكفائية والعينيّة (٢) ، وكذا في الوجوب
العقلي ، فذهب جماعة إليه نظراً إلى
الصفحه ١٢٨ : (١) ، وشهد به سليم الذوق والاعتبار ، وهذا السرّ في قتل القائم عليهالسلام من ذراري الأعداء ما
لا يُحصىٰ
الصفحه ١٣٩ : إشارة إلى ما بُرهن عليه في محلّه من أنّ الأئمّة عليهمالسلام لا يكون آباؤهم وأُمّهاتهم مشركين من آدم
الصفحه ١٥٨ : ) (١) . وفي الجامعة : (وأعلاماً
لعباده ، ومناراً في بلاده ، وأدلّاء على صراطه) (٢) .
وروي في قوله
الصفحه ١٧٢ : دعوى التواتر ، مع ما روته كافّة الشيعة خلفاً عن سلف ، وظنّي
أنَّ مَن يشكّ في أمثالها فهو شاكٌ في أئمّة
الصفحه ١٧٧ : نفس الجسم الصنوبري المودع فيه هذه القوّة الملكوتية كالبصر المودع فيه القوّة الباصرة ، وإن شئت قلت
الصفحه ٤١ : قال : قال عليّ بن الحسين عليهماالسلام : إنّ محمّداً صلىاللهعليهوآله كان أمينُ الله في أرضه فلمّا
الصفحه ٤٦ : الذي أقامني الله في الأظلّة ودعاهم إلى طاعتي
فلمّا ظهرت أنكروا ، فقال الله سبحانه : (فَلَمَّا جَاءَهُم
الصفحه ٦٧ : مقام فوق مقام الرسالة (٢) ، وحكاية اختبار
جبرئيل له عليهالسلام في أمر غنمه معروفة دالّة على كماله في