ومحمّد صلىاللهعليهوآله .
وفي تحقيق الكلام لم يكن آدم من عدد أولي العزم ، لإخراج
الله له عن ذوي العزم في حقّه : (فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا) ، وإن لم يطلق هذا
على عزم المعاصي كان آدم في جملتهم ، وأنّ الرسول الذي هو ذو العزم يعني أنّه صاحب الدورة التامّة ، وله الدائرة الكبرى التي تشتمل على الرسالة ، والنبوّة
، والكتاب ، والعزيمة ، والدعوة ، والمدّة ، والأمّة ، والشريعة ، والخليفة ، والدورة وهي تلف سنة : (وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ
مِّمَّا تَعُدُّونَ) فهذه الخصال
والكمالات العشرة إذا وجدت في شخصٍ من الأنبياء فهو من أُولي العزم ولم توجد إلّا في ستّة أشخاص منهم .
وفي رواية أُخرى في خمسة إلى آخر ما
ذكره . وإنّما نقلناه
بطوله لاشتماله على فوائد جليلة لا تخفى على المتأمِّل فيه ، ولكن ما
ذكره من أنّ الأنبياء في مرتبة النبوّة على درجة واحدة يكشف عن أنّ إطلاق النبوّة على
________________________