البحث في جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
١٨٨/١٦ الصفحه ١٨٧ : حتّى يؤدّي علمه إلى مَن يقوم مقامه من بعده ؟ قال : لا يمضي الإمام
حتّى يفضي علمه إلى مَن انتجبه الله
الصفحه ١٢٠ :
المرأة غير هذه الرواية ؟ فقالوا : لا ، فقال : هو بريء من العبّاس أن لا أتركها عمّا ادّعت إلّا بحجّة
الصفحه ١٢٥ :
________________________
المسلمين ولكن كانوا مغلوبين مقهورين ، ولو
سُلّم أنّ الخبيث كان مسلماً ، فهو مسلم جمع من الكبائر ما لا يحيط
الصفحه ١٥٥ : الكلمة وعظمت النعمة) (٣) .
ومنها : إنّه كلمةُ لا إله إلّا الله محمّد رسول
الله ، ولا شكّ أنّ ترتّب
الصفحه ٢٨ : ؟ الله أعظم من أنْ يوصف ، لا ، ولكن معناها كلُّ شيءٍ هالك إلّا دينه ونحن الوجه الذي يؤتى الله منه ، لم
الصفحه ١٦٣ : إلّا مع الكفر بعدوّهم والبراءة منه وأنّ حبّهم لا يجتمع مع حبّ أعدائهم)
.
٣ ـ روى السيّد هاشم البحراني
الصفحه ٢٥ : العباد ، وعرض الأعمال من شأن الأحياء لا الأموات ، ومن هذه الروايات :
أ ـ (عن الحسن بن علي الوشاء عن
الصفحه ٣٦ : ج ٣ ص ٧ في غزوة خيبر ؛
صحيح مسلم ج ٢ ، ص ٧٢ باب قول النبيّ : لا نورّث ، ما تركنا فهو صدقة من كتاب الجهاد
الصفحه ٤٥ : والقمر والنجوم ، أنا قيّم القيامة ،
أنا مقيم الساعة ، أنا الواجب له من الله الطاعة أنا حيٌّ لا أموت وإذا
الصفحه ١٧٦ :
(وقلبي لكم مسلّم ورأيي لكم متّبعٌ) (١) والمعنيان متقاربان
إذ المراد أنّه لا اعتراض لقلبي على
الصفحه ١٤ : العصر يا قطب الورىٰ
خذ بأيدينا بيومٍ لا مفرّ
قم بأمر الله حتّى لا يُرىٰ
الصفحه ١٤٥ : ما يتوقّف عليه شيء بعلاقة
المشابهة ، فإنّ البيت لا يستحكم بناءه إلّا بالدعامة والأساس ، ومنه قوله
الصفحه ١٤٨ : عَبدَ الله ألف عام ما قبل ذلك منه إلّا بولايتك وولاية الأئمّة من ولدك ، وإنّ ولايتك لا تُقبل
إلّا بالبرا
الصفحه ٣٠ : خبير بأنّ هذا المعنى لا يُناسب المقام إلّا أنْ يتكلّف بجعله
دعاء لشيعته ومحبّيه .
ومنها : إنّه
الصفحه ١٧٣ : متلبّساً بشرائع ديني أي طرائقه وسبله ، وفيه إشارة إلى أنّ مجرّد الإيمان بهم لا يكفي بل لابدّ في ذلك من