الصفحه ٤١ : قال : قال عليّ بن الحسين عليهماالسلام : إنّ محمّداً صلىاللهعليهوآله كان أمينُ الله في أرضه فلمّا
الصفحه ٤٩ :
فقدروا به على خرق العادات وإظهار
المعجزات من إحياء الأموات ، وإشفاء المرضىٰ ونحو ذلك قد انتقل
الصفحه ٦٢ : لأنّهم كانوا أولي الجد
والثبات والعزم على إقامة أمر الله والصبر على أذى أعداء الله ، وقد تقدّم من
الصفحه ٦٨ : المبسوطات (٢) .
________________________
نور عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ناصر ديني . ورأى إلى جنبهم
الصفحه ١٤٨ :
الله صلىاللهعليهوآله : يا علي أنت أمير المؤمنين ، وإمام المتّقين .
يا علي أنت سيّد الوصيّين
الصفحه ١٦٠ : يُستعمل فيمَن
يجب العمل بقوله ، والاقتداء بفعله ، وكونهم عليهمالسلام حجج الله على
خلقه ممّا لا ريب فيه
الصفحه ٢٦ :
(ورضيكم خلفاء(١) في أرضه وحججاً على
بريّته)(٢) إلى قوله (وشهداء
على خلقه وأعلاماً لعباده ومناراً
الصفحه ٢٧ : التسليم على أهل القبور(٢) ممّا يرفع الاستبعاد
المذكور فإنّ المخاطب به هو أرواحهم الباقية ، ونفوسهم الناطقة
الصفحه ٢٨ : عَلَيْهَا فَانٍ *
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ)(٣) .
وروى في البصائر بسنده عن
الصفحه ٣٤ : ء)(٢) .
وعنه عليهالسلام : (إنّ الإمام هادٍ
مهدي لا يدخله الله في عماء ولا يحمله على هيئة ليس للناس النظر في
الصفحه ٤٢ : وعيسىٰ ومحمّد صلىاللهعليهوآله ، وأنّ عليّ بن أبي طالب هبة الله لمحمّد صلىاللهعليهوآله ورث علم
الصفحه ٥٤ : إيّاه فلم يضرّه معه حرّ ولا برد ، فلمّا حضر إبراهيم الوفاة جعله في تميمة وعلّقها على إسحاق ، وعلّقها
الصفحه ٥٦ :
يقال : صفا الماء إذا خلص من الكدر ، والدليل على
كون آدم عليهالسلام صفيّ الله ومصطفاه مضافاً
الصفحه ٧٨ : عن ذوي العزم في حقّه : (فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا) (٢) ، وإن لم يطلق هذا
على عزم المعاصي
الصفحه ٨٢ : عليه قيامةُ العشّاقِ
بدرٌ تمنّىٰ الناظرون لوائه
ما بينهم يمشي على الأحداقِ