الصفحه ٥٥ :
فظاهر . وأمّا على القول الآخر (١) فلتأويله إلى
الصفي وهو مشتقّ والعدول عنه إليه إنّما هو
الصفحه ٨٦ :
عليه بإمرة المؤمنين) (١) والإمرة بكسر الهمزة
الولاية أي قولوا له : السلامُ عليك يا أمير المؤمنين
الصفحه ٨٧ : صلىاللهعليهوآله :
«المخالف علىٰ عليّ بن أبي طالب بعدي
كافر ، والمشرك به كافر ، والمحبّ له مؤمن ، والمبغض له
الصفحه ١٣٢ : على الخلاف ، وربّما يُقال في الحديث : إنّ المعنىٰ
: مَنْ أحبّني وتولّاني فليحبّ عليّاً عليهالسلام
الصفحه ١٨٥ :
سالف الزمان والخارج في آخر الزمان» (١) .
ويدلّ عليه أيضاً حكايته مع أمّه فاطمة بنت أسد ومع
سلمان
الصفحه ١٨ :
٤
ـ إنّ زائر الحسين عليهالسلام يكون في جوار رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعلي وفاطمة
الصفحه ٣٧ : البشر فهي على حدّ قوله عزّوجلّ : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ
عَلَى الَّذِينَ مِن
الصفحه ٤٧ :
وهذه الأخبار وإن أفادت الاختصاص [بالإمام] عليّ عليهالسلام ، *
إلّا أنّه لا فرق بينه
الصفحه ٨٥ :
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا وَارِثَ عَلِيٍّ * أَمِيرِ
الْمُؤْمِنِينَ وَلِىِّ اللهِ .
هو عليّ بن أبي
الصفحه ٩٥ :
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا بْنَ مُحَمّد المُصْطفىٰ ، اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ عَليِّ
الصفحه ١٠٨ :
وسبب ذلك منع النفس عمّا تهوىٰ
، وحملها على ما تكره ، ومفتاح ذلك ترك الراحة ، وحبّ العزلة ، وطريقة
الصفحه ١١٤ : ، ويسعف السائل ، ويكسو العاري ، ويشبع الجائع ، ويُعطي الغارم ، ويشدّ الضعيف ، ويشفق على اليتيم ، ويعين ذا
الصفحه ١٥٠ :
بأمر الله عزّوجلّ على رسم ما فرضها
الله عزّوجلّ : (وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
الصفحه ٢٣ :
بالسلام قبل الكلام ، فمن بدأ بالكلام قبل السلام فلا تُجيبوه)(٢) .
وعن عليّ عليهالسلام قال : (لا
الصفحه ٣٢ :
كثير الرقي ، قال : قلتُ : ما معنى السلام على الله وعلى رسوله صلىاللهعليهوآله ؟ فقال : إنّ الله
لمّا