الصفحه ٥٤ : يوسف ؟ قال : قلتُ : لا ، قال : إنّ إبراهيم لمّا أوقد له النار
أتاه جبرئيل بثوب من ثياب الجنّة فألبسه
الصفحه ٦٠ :
وروي أيضاً : أنّ الله خلق آدم حجّة في أرضه وخليفةً
في بلاده لم يخلقه للجنّة وكانت المعصية من
الصفحه ٨٤ : المؤمنين
عليهالسلام : (إنّ أطيب شيءٍ في
الجنّة وألذّه حبّ الله ، والحبّ في الله ، والحمد لله ، قال الله
الصفحه ١٠٠ :
وورد في تسميتها بفاطمة (أنّها تفطم محبّيها من
النار ، وتفطم أعداءها من الجنّة) (١) أي تقطع
الصفحه ١٤٨ : لجأ إليكم ، وسَلِمَ مَن صدّقكم ، وهُدِيَ مَن اعتصم بكم ، مَن اتّبعكم فالجنّةُ مأواه ، ومَن خالفكم
الصفحه ١٧٥ : ماتَ فله الجنّة) (١) .
ويُحتمل أن يُراد بالعمل هنا خصوص الزيارة ، أو
خصوص الولاية فخاتمته يكون خيراً
الصفحه ٣٣ : وعياله أضمن لك الجنّة) راجع رجال النجاشي ص ٢٢١ رقم ٥٨٠ .
٣ ـ بصائر الدرجات : ص ٥٢٠ ، الجزء العاشر
الصفحه ٣٥ : لأنّهم يرثون منازل الكفّار في الجنّة ، أو لأنّهم يمكَنْون في الأرض في زمان الرجعة كما قال تعالىٰ : (أَنَّ
الصفحه ٤٠ : أرضه وعندهم علم البلايا والمنايا وأنساب العرب(٦) .
________________________
والإنس والجنّ والشياطين
الصفحه ٤٩ : تعود كما كنت ولك الجنّة خالصاً ؟ قلت : أعود كما كنتُ ، قال : فمسح على عيني فعدتُ
كما كنت .
ومنها : في
الصفحه ٥٦ : النبيّين والمرسلين وعبادي الصالحين والأئمّة المهديّين الدعاة إلى الجنّة وأتباعهم
إلى يوم القيامة ، ولا أسأل
الصفحه ٥٩ : وتعالى قال لآدم : (اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا
مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا
الصفحه ٩١ : لها من مقامه من الله ، ورتبته في
الجنّة ، أو جهات ما أراد منه من رفع الحجب عن قلبه حتّى يشاهد من ملكوت
الصفحه ١٠١ : مؤمناً فخذي بيده وأدخليه الجنّة) .
١ ـ قال العلّامة المجلسي في البحار ج ١٦ ، ص
١٢ : هي خديجة بنت خويلد
الصفحه ١١٧ : أحوالهم فكأنّهم يعاينون الجنّة والنار والصراط والميزان وسائر ما أخبر به الصادق الأمين ، ومن