البحث في جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث ١٨٨/ ١ إخفاء النتائج الصفحه ١٣٠ : عمر إلى يزيد بن معاوية : أمّا بعد ؛ فقد عظمت الرزية وجلّت المصيبة ، وحدث في الإسلام حدثٌ عظيم ، ولا
الصفحه ٢٣ : القرآن الكريم في سورة النساء آية (٨٦) ، والسنّة الشريفة أيضاً
ومَن أراد أنْ يقف على الروايات التي تتطرّق
الصفحه ١٧١ : عن اليوم الذي ذكر الله مقداره في
القرآن (فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ
سَنَةٍ
الصفحه ١٧٤ : أوليائنا مَن هو في قرية فيها عشرة آلاف رجل فيهم من خلق الله أورع منه) .
٣ ـ أخرجه الكليني في الكافي
الصفحه ١١٦ : وظهر ، فجميع ما حرّم
الله في القرآن هو الظاهر ، والباطن من ذلك أئمّة الجور ، وجميع ما أحلَّ الله في
الصفحه ٤٠ : اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا)(٤) فنحن الذين اصطفانا الله ، فقد ورثنا علم هذا القرآن الذي فيه تبيان كلّ شي
الصفحه ٦٥ : شاروخ (١) الملقّب بخليل الله
، وخليل الرحمٰن ، وأبي محمّد وأبي الأنبياء ، وأبي الضيفان ، وظاهر القرآن
الصفحه ١٣٩ : إشارة إلى ما بُرهن عليه في محلّه من أنّ الأئمّة عليهمالسلام لا يكون آباؤهم وأُمّهاتهم مشركين من آدم
الصفحه ١١٠ : بالنورانيّة
، وإذا عرفني بذلك فهو مؤمن امتحن الله قلبه للايمان ، وشرح صدره للإسلام ، وصار عارفاً بدينه
الصفحه ١٤٦ : باب دعائم الإسلام . وروى
الصدوق في الخصال ج ١ ، ص ٢٧٨ عن الباقر عليهالسلام قال : (بُني الإسلام
على
الصفحه ١٤٥ : عليهالسلام : (لكلّ شيءٍ دعامة ، ودعامة الإسلام الشيعة) (٢) ، وقوله عليهالسلام : (دعامة الإنسان العقل
الصفحه ١٥٧ : الدُّعاة إلى شرائع الإسلام وجوامع الأحكام .
ومنها : أنّها الحجّة كما في قوله تعالى : (وَيُحِقُّ الْحَقَّ
الصفحه ٩٦ :
وقد تعرّضوا لهذا الخلاف في كتاب الخمس في استحقاق
مَن ينتسب إلى عبد المطّلب بالاُمّ وعدمه (١) ، وفي
الصفحه ١٢٣ : : (بعدما قرّر الغزالي مغادرة بغداد لينتقل بين العواصم الإسلامية الأخرى ، فيشاء القدر أن يلتقي في إحدى
الصفحه ٢٤ : المُسلَّمِ عليه وحضوره وقربه شروطاً لصحّة التسليم ، فما معناه في هذه الزيارات ؟
قلتُ : بلى ، والكلّ متحقّق