الصفحه ٧٤ :
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ
يَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللهِ .
اقتصر من ذكر الأنبياء والمرسلين على
الصفحه ١٣٩ : إشارة إلى ما بُرهن عليه في محلّه من أنّ الأئمّة عليهمالسلام لا يكون آباؤهم وأُمّهاتهم مشركين من آدم
الصفحه ١٧٥ : الكافي ج ٢ ، ص ٣٧٥ ، باب (مَن قال
لا إله إلّا الله) .
٤ ـ مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ٣٨ .
٥ ـ الكافي
الصفحه ٥٠ : العجيبة أشدّ وأقوىٰ ، وعلمهم بما كان وما يكون
أكثر وأجلىٰ ، بل الصادر عن السابقين (١) رشحة من رشحات جودهم
الصفحه ١٠٤ : بكذا أي أدركتُ به ثأري منكَ ، ويقال : اثأرتُ من فلان أي أدركتُ ثأري منه ، وكثيراً ما يُستعمل في طلب
الصفحه ١٨٨ :
نطق به من بعده» (١) . وفسّر في الأخبار
(البئر المعطّلة والقصر المشيد) في قوله : (وَبِئْرٍ
الصفحه ١٩ :
عمله في حياة الدنيا ، ولو كانت ذنوبه عدد
رمل عالج وجبال تهامة وزبد البحر ، إنّ الحسين
الصفحه ٧٣ : أرواح : روح الحياة فيه دبّ ودرج ، وروح القوّة فيه نهض وجاهد ، وروح الشهوة فيه أكل وشرب وأتى النساء من
الصفحه ٩٩ : سمّيت فاطمة
الزهراء ؟ فقال : (كان وجهها يزهر لأمير المؤمنين من أوّل النهار كالشمس الضاحية ، وعند الزوال
الصفحه ٧٨ :
ومحمّد صلىاللهعليهوآله (١) .
وفي تحقيق الكلام لم يكن آدم من عدد أولي العزم ، لإخراج
الله له
الصفحه ١٩١ : البحرين ، فخر الدين الطريحي
١٠
ـ بحار الأنوار للعلّامة المجلسي
١١
ـ الاحتجاج ، للطبرسي
١٢
ـ خصائص
الصفحه ١٧٣ : (١) .
فإذا مضىٰ مِن أوّل ظهوره تسع وخمسون
سنة خرج الحسين عليهالسلام وهو صامت إلى أن تمضي إحدى عشرة سنة
الصفحه ١٢٦ : من أوّل الأمر ، وهم الغاصبون لحقّ عليّ عليهالسلام في يوم السقيفة (٢) .
ولذا ورد أنّه المقتول يوم
الصفحه ٤٥ : يعلمها بعد محمّد رسول
الله إلّا أنا ، أنا ذو القرنين المذكور في الصحف الاُولى ، أنا صاحب خاتم سُليمان
الصفحه ٤٤ :
أحد الوجوه التي يُحمل عليها ما ورد في بعض خطب أمير المؤمنين عليهالسلام من قوله : «أنا آدم
الأوّل