الصفحه ٤٨ : على قدر ما نؤمر (٢) .
ومنها (٣) : إنّ الروح الأعظم
القدسي (٤) الذي كان قد تجلّى
في هياكل السابقين
الصفحه ٦٥ : كان عمّه عليهالسلام (٤) ، وهذا هو الموافق
لمذهب أهل الحقّ من أنّ آباء الأنبياء لا يكونون إلّا
الصفحه ٦٦ :
والخليل من الخلّة ، وهي بالضمّ المودّة المتناهية
في الإخلاص والصداقة (١) ، والدليل على
كونه
الصفحه ٨١ :
أحبّ لقاء الله أحبَّ الله لقاءه) (١) وقال : (لا يحبّ
الله إلّا مَن أحبّه) (٢) ، وقال الله
الصفحه ٨٥ : صلىاللهعليهوآله به لمّا قال : سلّموا
علىٰ عليّ بإمرة المؤمنين ، ولم يجوّز أصحابنا أن يطلق هذا اللفظ لغيره من
الصفحه ٩٨ : .
والمرتضىٰ من ألقاب أمير المؤمنين (٢) مشتقّ من ارتضيته
إذا اخترته كرضيته ، لأنّ الله ارتضاه من خلقه لمقام
الصفحه ١٣٢ : على الخلاف ، وربّما يُقال في الحديث : إنّ المعنىٰ
: مَنْ أحبّني وتولّاني فليحبّ عليّاً عليهالسلام
الصفحه ١٦٣ : وبإيابكم إلى الدُّنيا في زمن الرجعة ، (٣) ويؤيّده ما في زيارة
العبّاس عليهالسلام «إنّي بكم وبإيابكم
من
الصفحه ١٧٠ : : (كأنّي بسيرٍ من نور قد وضع عليه قبّة
من ياقوتة حمراء مكلّلة بالجوهر ، وكأنّي بالحسين جالساً على ذلك
الصفحه ٥ : بصبغةٍ ولائيةٍ بحتة يلمسها كلُّ مَن طالعها .
وكان عملنا في هذا الشرح كما يلي :
اعتمدنا على النسخة
الصفحه ٨ :
وفاة السلطان الغازي محمّد شاه القاجاري
بسنتين ، وتاريخ وفاته علىٰ ما حقّقناه سنة (١٢٦٤) من الهجرة
الصفحه ١٢ :
٨ ـ تلاميذه :
هناك جمٌ غفير وجمعٌ كثير من العلماء الأعاظم الذين
قد استفادوا من دروسه ، منهم
الصفحه ١٥ :
والأعراض من حوادث الدّهر الخوّان من فقد
الخِلّان وموت الولدان وغير ذلك ممّا يقصر عنه نطاق
الصفحه ٤٧ : وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ) (٢) ، قال : «الذين
آمنوا النبيّ وأمير المؤمنين
الصفحه ١٠٣ : صلىاللهعليهوآله هذه خديجة قد
أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربّها